أطر
  ونَحْنُ في أُطْرُوَانٍ من أمْرِنا: أي في أوَّلِه وغُلَوَائه.
  ورَكِبْتُ طُرْآني: أي طَرِيقي لم ألْوِ على شَيْءٍ.
  وجِئْتُ بأمْرٍ طُرْآنٍ: أي مُنْكَرٍ.
  والطُّرْآنِيُّ: العَمَلُ القَبِيْحُ.
  وأتَانَا بِطَارِيَةٍ(٤): أي بدَاهِيَةٍ.
أطر:
  الأطْرُ: عِوَجُكَ الشَّيْءَ، يَأْطِرُه فَيَنْأطِرُ.
  وأطَرْتُه: عَطَفْتُه، ولَتَأْطِرَنَّه على الحَقِّ أطْراً: أي لَتَعْطِفَنَّه.
  وإنَّ بَيْنَهم لَأَوَاطِرَ وأوَاصِرَ. ورَحِمٌ أطُوْرٌ.
  والأُطْرَةُ: عَقَبَةٌ تُلْوى على رِيْشِ السَّهْمِ. ورَمَادٌ ودَمٌ يُصْلَحُ بهما كُسُوْرُ القِدْرِ. وطَرَفُ الأبْهَرِ في رَأْسِ الحَجَبَةِ من الفَرَسِ [٢٩٧ / أ].
  والإِطَارُ: إطَارُ الدُّفِّ(٥) والمُنْخُلِ والشَّفَةِ؛ وهو الحَيْدُ الشاخِصُ ما بَيْنَ مَقَصِّ الشّارِبِ وطَرَفِ الشَّفَةِ.
  وإطَارُ البَيْتِ: كالمِنْطَقَةِ حَوْلَ البَيْتِ.
  وقُضْبَانُ الكَرْمِ: إطَارٌ.
  وقَوْلُ الكُمَيْتِ:
  حِيْناً عَدُوّاً وحِيْناً إطَارا
  أي صُلْحاً.
  والتَّأطُّرُ: لُزُوْمُ المَرْأةِ لبَيْتِها حتّى لا تَبْرَحَ. وهو التَّلَبُّثُ والتَّمَكُّثُ. والوُقُوْفُ أيضاً.
  والأطِيْرُ: الذَّنْبُ، لا تَأْخُذْني بأطِيْرِ غَيْري.
  وجَعَلَه في أطِيْرٍ: أي في ضِيْقٍ.
(٤) كذا في الأُصول، وفي العباب والتّكملة والقاموس: بطارئة - بالهمز -.
(٥) في ك: الدن.