والعَمْلَقَةُ: التَّعْمِيْقُ في الكَلام.

  والعِمْلَاقُ: الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفِه.

  والعَمْلَقَةُ: البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بهما⁣^(⁣٧١).

  * قَلْمَعَ رَأسَه: ضَرَبَه فأنْدَرَهُ، وهو مِثْلُ القَلْع.

  ويقولون⁣^(⁣٧٢): «صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة» لِلَّذي⁣^(⁣٧٣) لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ.

[مع النون]:

  * القُنْفُعَةُ: اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.

  * العَنْفَقَةُ: بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من [٥٢ / ب] مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى.

  * الفَنْقَعَةُ: الفُرْقُعَةُ وهي الاسْتُ - لُغَةٌ يَمانِيَةٌ -؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ.

  والفَنْقَعُ: المَوْتُ.

  * ابْعَنْقَى الغُلامُ ابْعِنْقَاءً: سَاءَ خُلُقُه، واعْقَنْبى⁣^(⁣٧٤): مِثْلُه.

  * وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ: أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ.

  * قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ: نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوْثُ بها الطِّيْنَ. والاسْتُ يُقال لها:

  القِنْبِيْعَة.

  والمُقَنْبعُ: المُنْتَفِخُ من الغَضَب.

  ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ: مُبَرْطلُه.

(٧١) في القاموس: «أو الرمي بهما»، وروي ذلك في التاج عن ابن عباد.

(٧٢) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال: ١/ ٤١٨.

(٧٣) في الأصل: الذي، والتصويب من ك.

(٧٤) كذا في الأصلين، ولعله تصحيف «اعْبَنْقَى» الواردة في اللسان (بعنق) والقاموس (عبق).