المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[مع الثاء]

صفحة 210 - الجزء 2

  والقَنَاذِعُ: قَبيحُ الكَلامِ والفُحْشُ. وهي الدَّواهي أيضاً.

[مع الثاء]:

  * القَرْثَعُ: المَرْأةُ الجَريئةُ القَليلةُ الحَيَاءِ. والظَّلِيْمُ. والأسَدُ. والمرأةُ التي تكْحَلُ احْدى عَيْنَيْها. ودُوَيْبَّةٌ لها صَدَفَةٌ [تكونُ]⁣(⁣٤٢) في البَحْرِ.

  والقَرْثَعَةُ والقَرْثَعُ: وَبَرٌ صِغَارٌ على الدَّوابِّ. وصُوْفٌ قَرْثَعٌ.

  وانَّكَ لَقَرْثَعٌ: أي تأتي الدَّناءةَ ولا تُبَالي ما كَسَبْتَ.

  وانَّه لَقَرْثَعَةُ مالٍ: أي مُتَعَهِّدٌ له.

  وفي المَثَلِ⁣(⁣٤٣): «أسأَلُ من قَرْثَعٍ» وهو اسْمُ رَجُلٍ مُلِحٍّ.

  * القَعْثَرَةُ: اقْتِلاعُكَ الشَّيْءَ من أصْلهِ.

  * القَعْثَلَةُ: فِعْلُ المُقَعْثِلِ وهو الذي يَحْفرُ بقَدَمَيْه إِذا مَشَى لِقَبَلٍ فيهما.

  * رَجُلٌ مُقَنْثِعُ اللِّحْيَةِ: عَظِيْمُها مُنْتَشِرُها.

  * جَمَلٌ قَبَعْثى وناقَةٌ قَبَعْثَاةٌ: ضَخْمُ الفَرَاسِنِ. ويُقال للرَّجُلِ العَظيمِ القَدَمِ:

  قَبَعْثَى - مَقْصُوْر -. وصِرْمٌ قَبَعْثى: إِذا كان كثيراً هَوْلَ الجَنَانِ.

  * القُعْثُبَانُ⁣(⁣٤٤): دُوَيْبَّةٌ شبْهُ الخُنْفَسَاءِ تكونُ على النَّبات.

  القَعْثَبُ: الكَبيرُ⁣(⁣٤٥).

[مع الراء]:

  * عَرْقَل: اسْمُ لِصٍّ.

  * القِنْعَارُ⁣(⁣٤٦): العَظيمُ من الوُعُوْلِ السَّمينُ.


(٤٢) زيادة من ك.

(٤٣) المثل في مجمع الأمثال: ١/ ٣٦٠ والتكملة والقاموس.

(٤٤) في الأصل: القُعَثْبان بضم ففتح فسكون، وفي مطبوع المحكم بفتح القاف والثاء، وكلاهما وهم، وقد ضبطناها بضبط ك وهو ما نص عليه في القاموس.

(٤٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وفي المعجمات: الكثير.

(٤٦) في ك: القثعار.