ما أوَّلُه التّاءُ⁣^(⁣١)

  تَا: من حُرُوْفِ المُعْجَمِ؛ لا يُعْرَبُ.

  تَا وتِهْ وتِي: في مَعْنَى ذا وذِه. وتَا⁣^(⁣٢) فُلَانَةُ وتِيْكَ وتِلْكَ وتالِك. فإذا صَغَّرُوا قالوا: تَيّا. وإذا ثَنَّوْا قالوا: تَانِ وتَانِك.

  والتي: هي مَعْرِفَةُ⁣^(⁣٣) تي، والجَمِيْعُ اللَّاتي واللَّوَاتي. وتَصْغِيْرُه اللُّتَيّا، وجَمْعُه اللُّتَيّاتُ. ويقولون⁣^(⁣٤): «بَعْدَ اللُّتَيّا والتي» أي بَعْدَ الشِّدَّةِ.

  وقيل: هُما كَتَيْنِ: أي كإصْبَعَيْنِ.

  وسُمِعَ بَعْضُهم يقول⁣^(⁣٥): تِ فلاناً: بمعنى ائْتِ، فإذا أفْرَدْتَ قُلْتَ: تِهْ.

  والتَّوُّ: الحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحِداً، والجَميعُ الأتْوَاءُ. والواحِدُ من الخَيْلِ.

  وأتْوى الرَّجُلُ: جاءَ تَوّاً وَحْدَه. وأتَيْتُكَ تَيّاً: بمَعْنى الواوِ.

  والتَّوُّ: الفارِغُ من شُغلِ الدُّنْيَا.

(١) في م: ما أوَّله تا.

(٢) في ك: وتاء.

(٣) في ك: معروفة.

(٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٥٦ ومجمع الأمثال: ١/ ٩٧.

(٥) في ك: تقول.