رصف
  والصَّرَفيُّ من النَّجَائبِ: مَنْسُوبٌ.
  والصَّرْفَةُ: كَوْكَبٌ خَلْفَ خَرَاتَيِ الأسَدِ إذا طَلَعَ أمامَ الفَجْرِ، وسُمِّيَتْ صَرْفَةَ لأنَّ سُقُوطَها يَصْرِفُ القُرَّ وطُلُوعَها يَصْرِفُ الحَرَّ.
  والصَّرْفَةُ: نابُ الدَّهْرِ الذي يَفْتَرُّ عنه.
  وحَلَبْتُ الناقَةَ صَرْفَةً: وهو أنْ تَحْلُبَ غُدْوَةً ثُمَّ تَتْرُكَها إلى مِثْلِ وَقْتِها من أمْسِ.
  والصَّرْفَةُ من القِسِيِّ: التي فيها شامَةٌ سَوْدَاءُ لا يُصِيْبُ(١٨) سِهَامُها إذا رُمِيَتْ.
  وهو - أيضاً -: خَرَزَةٌ من خَرَزِ العَرَبِ للحُبِّ والبُغْضِ.
  وصَرِيْفِينُ: مَدِيْنَةٌ بالشّام(١٩) تُنْسَبُ إليها الخَمْرُ الصَّرِيْفِيَّةُ. وهي - أيضاً -:
  التي أُخِذَتْ من الدَّنِّ ساعَتَئذٍ.
  وبَيْتٌ مُصَرَّفٌ: إذا كانَتِ القافِيَتَانِ مُخْتَلِفَتَيْنِ(٢٠)، يُقال: أصْرَفْتَ في شِعْرِكَ: أي أَكْفَأْتَ.
  ويقولون(٢١): «لا أفْعَلُه ما اخْتَلَفَ الصِّرْفَانِ» وهما اللَّيْلُ والنَّهَارُ؛ كالصَّرْعَيْنِ.
رصف:
  الرَّصفُ(٢٢) [٢٥٧ / ب]: الحِجَارَةُ المَجْموعَةُ في مَسِيْلٍ، والجميع الرِّصَافُ.
  والتَّرَاصُفُ في الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها.
(١٨) كذا في الأصول، وينبغي أن يكون: لا تصيب.
(١٩) ذكر المعجميون انها صَرِيفون وأنها بالعراق.
(٢٠) في ك: محتلقين.
(٢١) ورد هذا القول في المعجمات، وعُدَّ من الأمثال في المستقصى: ٢/ ٢٤٥، وضُبطت كلمة (الصرفان) في المعجمات بفتح الصاد، وقال الصغاني في العباب: وابن عباد كَسَرَ الصاد.
(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الصاد، وبفتحها في المعجمات، ونصَّ على التحريك في العباب واللسان والقاموس.