والشَّظِيْفُ من الشَّجَرِ: الذي لم يَجِدْ رِيَّه فَجَسا⁣^(⁣٢)، والفِعْلُ شَظُفَ يَشْظُفُ شَظَافَةً.

  وفَحْلٌ شَظِفُ الخِلَاطِ⁣^(⁣٣): أي يُخالِطُ الإبلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً.

  والشَّظْفُ⁣^(⁣٤): الشِّقَّةُ⁣^(⁣٥) من العَصا تُشَقُّ طُولًا.

  وإذا عَمَدْتَ إلى خُصْيَتَي الحِمَارِ فَجَعَلْتَهما بَيْنَ شِظْفَيْنِ قُلْتَ: شَظَفْتُ الحِمَارَ شَظْفاً؛ فهو مَشْظُوْفٌ⁣^(⁣٦). وقيل: الشِّظْفُ عُوَيْدٌ كالوَتِدِ، وجَمْعُه شِظَفَةٌ.

  وأرْضٌ شَظِفَةٌ: إذا كانَتْ خَشْنَاءَ.

  والشَّظِفُ: الغَلِيْظُ السَّيِّئُ الخُلُقِ.

  والمِشْظَفُ من النّاسِ: الذي يُعَرِّضُ بالكلامِ على غَيْرِ القَصْدِ.

  والشِّظَافُ: البُعْدُ.

الشين والظاء والميم

شظم:

  الشَّيْظَمُ: الطَّوِيْلُ من الفِتْيَانِ الجَسِيْمُ، وهُمُ الشَّيَاظِمَةُ، وكذلك من الخَيْلِ. وهو - أيضاً -: القُنْفُذُ الكَبِيرُ المُسِنُّ.

  وتَشَيْظَمْتَ بالكلام عَلَيَّ تَشَيْظُماً: إذا تَخَطْرَفْتَ، ومنه الشَّيْظَميُّ: المِقْوَالُ من الرِّجَالِ.

مشظ:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٧).

  المَشَظُ: المَذَحُ في الفَخِذِ، مَشِظَ مَشَظاً: إذا أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأُخْرَى.

(٢) في الأصل وك: فجشا، والتصويب من م، وفي العين والتهذيب واللسان: فخشن.

(٣) في م: شدف الخلاط.

(٤) كذا الضبط في الأصول، وضُبطت بفتح الشين في المعجمات ونصَّ على الفتح في التكملة.

(٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الشين، والمُثْبَت من المعجمات.

(٦) في ك: مشفوف.

(٧) هكذا ذكر المؤلف. وقد ورد التركيب في العين، ووردت الرواية عنه في التهذيب.