والزَّوْزَلُ: الأتَانُ⁣^(⁣٩).

لز:

  اللَّزُّ: لُزُوْمُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ؛ كَلِزَازِ⁣^(⁣١٠) البابِ.

  ورَجُلٌ مِلَزُّ في خُصُوْمَتِهِ. وهو لِزَازُ خَصْمٍ.

  ولِزَازُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيَامِ عَليه.

  والْمِلَزُّ: السَّرِيْعُ الشَّدِيدُ الذي يَلُزُّ الدَّوَابَّ عِنْدَ الرَّكْضِ أي يَزِيْنُها⁣^(⁣١١).

  وقيل: هو الشَّدِيدُ العَضَلِ والخَلْقِ⁣^(⁣١٢).

  وإنَّه لَكَزُّ لَزُّ: تَأْكِيْدٌ.

  ومُلَزَّزُ الخَلْقِ: مُجْتَمِعٌ.

  واللَّزُّ: الطَّعْنُ، لَزَّه لَزّاً. والزِّرْفِيْنُ، وكذلك اللِّزَازُ.

  واللَّزَائِزُ: جَمْعُ لَزِيْزَةٍ؛ وهي مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْرِ.

  والتَّلَزْلُزُ: التَّحَرُّكُ، ما تَلَزْلَزَ من مَكَانِهِ.

(٩) كذا في الأصل، وفي ك: والزَّلْزَل الأتان. ولم يرد مثل ذلك في المعجمات، وأظنه تصحيفاً ممَّا تقدَّم ذكره، وصوابه: والزَّلَزِلُ الأثَاثُ.

(١٠) في ك: كلزار.

(١١) في الأصل: تزينها، وما أثبتناه من ك.

(١٢) في الأصل وك: الحلق، والصّواب ما أثبتنا.