الجيم والذال

  (و. ا. ي)

جذو:

  جَذَا يَجْذُو: مِثْلُ جَثَا يَجْثُو⁣^(⁣١)؛ فهو جاذٍ، غَيْرَ أنَّ العَرَبَ لا تَسْتَعْمِلُ الجُثُوَّ إلّا في عَمَلِ الإِنسانِ.

  والتَّجَاذي: أنْ يَتَجَاذى⁣^(⁣٢) القَوْمُ للرُّكَبِ عِنْدَ الخُصُوْمَةِ والفَخَارِ.

  وجاذى اللّهُ بَيْنَ بَني فلانٍ: إذا دُعِيَ عليهم أنْ يُقْتَلُوا أو يَمُوْتوا.

  وجَذَا الشَّيْءُ يَجْذُو: إذا ثَبَتَ قائماً. وأجْذى يُجذي: بمَعْناه.

  ولَوْ جُذِيَ به الصَّخْرُ لَتَفَلَّقَ: أي لو غُرِزَ به غَرْزاً.

  والجَذْوُ⁣^(⁣٣): اللُّزُوْمُ للمَوْضِعِ، جَذَا القُرَادُ، وجَذَتْ ظَلِفَةُ الإِكَافِ في جَنْبِ الحِمَارِ.

  وسَمّى أبو النَّجْمِ مِنْقارَ الطائرِ: مِجْذَاءً⁣^(⁣٤).

(١) لم ترد كلمة (يجثو) في م وك.

(٢) في ك: ان تجاذى.

(٣) كذا الضبط في الأصل وم، وفي ك: والجذر واللزوم. وضُبط في العين والمحكم واللسان بضمِّ الجيم والذال وتشديد الواو.

(٤) في قوله الوارد في العين والتهذيب والتكملة واللسان والتاج: (وَمرَّةً بالحَدِّ من مجذائِه).