والصَّيْخُوْدُ: الصَّخْرَةُ المَلْسَاءُ الصُّلْبَةُ، وكذلك الصَّيْخَادُ والصَّيْخَدَةُ.

الخاء والصاد والراء

خصر:

  الخَصْرُ: وسطُ الانسان.

  والخاصِرَتانِ: ما بين الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرى.

  وخَصْرُ القَدَمِ: أخْمَصُها. وقَدَمٌ مُخَصَّرَةٌ⁣^(⁣٩) ومَخْصُورَةٌ: في رُسْغِها تَخْصِيْرٌ.

  وخَصْرُ الرَّمْلِ: طرائقُ بين أعلاه وأسْفَلِه.

  ومَوْضِعُ بُيُوت الأعراب: خَصْرٌ. وما بَيْنَ الفُوْقِ وبين الرِّيش في السَّهْم.

  والطَّرِيقُ السَّهْلُ في الرَّمْل، وجَمْعُه خُصُورٌ.

  والمُخَاصَرَةُ في البُضْع: أنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ يَدَه إلى خَصْرِها⁣^(⁣١٠). وهو المَنْهيُّ عنه في الصَّلاة.

  والاخْتِصارُ: أنْ تَدَعَ الفُضُولَ وتَسْتَوْجِزَ، وفي الطَّرِيق: كذلك، وفي الجَزِّ: أنْ تَسْتَأْصِلَه⁣^(⁣١١).

  والخَصَرُ: من البَرْد، ثَغْرٌ خَصِرٌ: بارِدُ المُقَبَّل.

  والمِخْصَرَةُ: ما يَأْخُذُه الرَّجُلُ⁣^(⁣١٢) بِيَدِه نحو عَصاً أو نحوِها، والجميع المَخَاصِرُ. [والتَّخَصُّرُ: إمساكُ القَضِيب]⁣^(⁣١٣).

(٩) في ت: مخصَّر.

(١٠) في ك: يده إذا خصرها.

(١١) كذا في الأصول، وفي القاموس والتاج: واختصر في الجزِّ إذا ما استأصله. ولكنه في العين والتهذيب والتكملة واللسان: ألّا تستأصله، وفي الأساس: إذا لم يستأصل.

(١٢) وُضِعت فوق كلمة الرجل كلمة (الملك) في ت. وفي ك: ما تأخذه الرجل.

(١٣) زيادة من ت.