وزَخَرَتِ الرِّيْحُ السَّحابَ: طَرَدَتْه.

  وزَخَرَ العُشْبُ المالَ: [إذا]⁣^(⁣١٧) سَمَّنَه وزَيَّنَه.

  والزَّواخِرُ: مَجاري الماء.

  والزُّخْرِيُّ والزُّخَاريُّ: الطَّويلُ.

  وزَخَرَ الدَّقَّ: أذْرَاهُ في الرِّيْحِ.

خرز:

  الخَرَزُ: فُصُوصٌ⁣^(⁣١٨) من جَيِّد الجَوْهَر ورَديئه.

  والخَرْزُ: خِياطة⁣^(⁣١٩) الأدَم. وكلُّ كُتْبَةٍ منه خُرْزَةٌ⁣^(⁣٢٠) [١٢٥ / ب].

  والمُخَرَّزُ⁣^(⁣٢١) من الطَّير والحَمَام: المُحَبَّرُ المُنَمْنَمُ.

  وخَرَزَاتُ المُلْكِ: السِّنُون.

  ومن أمثالهم في إحْكام الحاجةِ قَوْلُهم⁣^(⁣٢٢): «سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ».

الخاء والزاي واللام

خزل:

  الخَزَلُ: الانْخِزال في المَشْي.

  والأخْزَلُ: الذي في وسط ظَهرِه خُزْلَةٌ أي كَسْرٌ، وهو مَخْزُول الظَّهر، خَزِلَ يَخْزَلُ خَزَلًا. وهو من الإِبل: الذي ذَهَبَ سَنامُه كلُّه.

(١٧) زيادة من ت.

(١٨) سقطت كلمة (فصوص) من ك.

(١٩) في ك: والأرض خياطة الخ.

(٢٠) وفي هامش الأصل: (قال الجوهري: والجمع خُرَزٌ) وقد وردت في أصل كلام المؤلف في ك.

(٢١) في ك: والمخزز.

(٢٢) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٥٧ ومجمع الأمثال: ١/ ٣٥٦ والأساس. وهو في المحكم واللسان والتاج بنصِّ: اجمع سيرين الخ.