الخاء والصاد والفاء
  وصَنِخَ الوَدَكُ والإِهالةُ: إذا تَغَيَّرَ.
  ورَجُلٌ صُنَاخِيَّةٌ: ضَخْمٌ.
الخاء والصاد والفاء
خصف:
  الخَصَفُ: ثيابٌ غلاظٌ جدّاً. والخَزَفُ أيضاً(٥٧).
  والخَصَفَةُ: القِطعةُ مِمّا يُخْصَف به النَّعْلُ. والمِخْصَفُ: مِثْقَبُ ذلك.
  والخَصَفَةُ والخِصَافُ: جُلَّةُ التَّمْرِ.
  والأخْصَفُ: لَوْنٌ كَلَوْنِ الرَّماد فيه سَوَادٌ وبياض، وهو الخَصِيْفُ أيضاً. وكذلك من الجِبَال(٥٨): ما كانَ أبْرَقَ بقُوَّةٍ سَوْداء وقُوَّةٍ بيضاء(٥٩).
  والأخْصَفُ: الظَّلِيمُ.
  ونَعْجَةٌ خَصْفَاءُ: هي(٦٠) التي ابْيَضَّتْ خاصِرَتاها.
  والإِخْصَافُ(٦١): سُرْعَةُ العَدْو.
  والاخْتِصاف: أنْ يأخُذَ العُرْيانُ على عَوْرَتِه وَرَقاً عَرِيضاً. خَصَفَ على نَفْسِه، واخْتَصَفَ بكذا.
  والخَصُوْفُ من الإِبل: نَقِيْضُ الجَرُوْرِ(٦٢)، ومن النِّساء: التي تَضَعُ في تاسِعها ولا تَدْخُلُ العاشِرَ(٦٣). والمُخْصِفُ من الإِبل(٦٤): التي إذا أتَتْ على مَضْرِبِها نُتِجَتْ.
(٥٧) لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.
(٥٨) في ت: الحبال.
(٥٩) في ك: بقوة بيضاء وقوة سوداء.
(٦٠) في ت: وهي.
(٦١) وذكر في التهذيب أنه تصحيف الإِحصاف بالحاء المهملة.
(٦٢) في الأصل وك: الجزور، وما أثبتناه من ت واللسان والتاج.
(٦٣) في ت: في العاشر.
(٦٤) سقطت جملة (من الإِبل) من ت.