بابُ اللَّفِيْف

  الظَّيّانُ: شَيْءٌ من العَسَلِ، وتَصْغِيْرُه ظُيَيّانُ وظُوَيّانُ. وياسَمِيْنُ البَرِّ، وقد يُهْمَزُ.

  والظَّيّانُ - أيضاً -: نَبَاتٌ يكونُ من ناحِيَةِ اليَمَنِ. والأرْضُ التي [٣٢١ / أ] يَنْبُتُ بها: مَظْيَاةٌ ومَظْوَاةٌ، الواحِدَةُ ظَيّانَةٌ. وأدِيْمٌ مُظَيّاً: دُبغَ بذلك.

  والظّاءُ: حَرْفٌ من حُرُوْفِ الهِجَاءِ. وكَلِمَةٌ مُظَيّاةٌ، وتَصْغِيْرُها ظُيَيّانَةٌ.

  والظَّأْظَأَةُ: حِكايَةُ بَعْضِ كَلَامِ الأعْلَمِ الشَّفَةِ والأهْتَمِ الثَّنَايا.

  والظَّأْظَاءُ: صَوْتُ التَّيْسِ إذا نَبَّ.

  ويقولونَ: أخَذَ بكَظَمي وظَيّا⁣^(⁣١) بعَيْشي: أي آذَاني.

  والظِّيَّةُ⁣^(⁣٢): الجِيْفَةُ⁣^(⁣٣) أوَّلَ ما تَتَفَقَّأُ.

(١) كذا في الأُصول. وفي القاموس: ظَيَّأَه تَظْيِيئاً غَمَّهُ.

(٢) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الظاء، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة والقاموس ونصُّ التاج.

(٣) في الأصل وم: الحيفة، وفي ك: الخيفة، والمثبت من التّكملة والقاموس.