المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رجن

صفحة 85 - الجزء 7

  والجَرَنُ: الغَلِيْظُ من الأرْضِ، كالجَرَلِ.

  وألْقى عليه أجْرَانَهُ: بمعنى أجْرَامه، الواحِدُ جِرْنٌ.

  والجَرَنُ⁣(⁣١٨): المِهْرَاسُ.

  والمِجْرَنُ: الذي لا يَدَعُ من الطَّعامِ شَيْئاً، يُقال: جَرَنَ فهو جارِنٌ.

  واشتقاقُه من جَرِيْنِ الرَّحى.

  والجِرْيَانُ والجِرْيَالُ: واحِدٌ.

  وجَرَنَ الكِتَابُ جُرُوْناً: أي خَلُقَ وبَلِيَ. وجَرَّنْتُه تَجْرِيْناً.

  وجَيْرُوْن: اسْمُ دِمَشْقَ.

رجن:

  الرّاجِنُ: الآلِفُ من الطَّيْرِ في الرُّجَّنِ⁣(⁣١٩).

  والرَّجْنُ: الحَبْسُ. والرِّجَانُ: المَحْبِسُ⁣(⁣٢٠).

  ورَجَنَ فلانٌ دابَّتَه رَجْناً؛ وهي مَرْجُوْنَةٌ: إذا أسَاءَ⁣(⁣٢١) عَلَفَهَا حَتّى هُزِلَتْ مَعَ الحَبْسِ.

  وارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ: إذا تَفَرَّقَتْ في المِمْخَضِ وفَسَدَتْ.

  وارْتَجَنَ الشَّيْءُ وارْتَجَمَ: ارْتَكَمَ.

  وارْتَجَنَ الرَّجُلُ: ثَوى بِبَلْدَةٍ لا يَتَحَرَّكُ من خِصْبِها.

  والرَّجِيْنُ من المَسْمُوْمِ⁣(⁣٢٢): المُثَمَّلُ⁣(⁣٢٣) المَحْبُوسُ الذي لا يُطْني.

  ورَأيْتُ رَجِيْنَةً⁣(⁣٢٤) من الناسِ: أي جَماعَةً، ومِثْلُها: مُرْتَجِنَةً.


(١٨) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وضُبطت بضم الجيم وسكون الراء في التهذيب والمحكم واللسان، ونصَّ على ذلك في القاموس.

(١٩) كذا في الأصول، ولعلَّ الصواب: «وهي الرُّجَّن» أي جماعة الطير الآلف.

(٢٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم، والصواب ما أثبتنا.

(٢١) في الأصل وك: إذا ساء. والمثبت من م والمعجمات.

(٢٢) كذا في الأصول، ولعلَّ الصواب: السُّموم.

(٢٣) في ك: المتمثل.

(٢٤) في ك: رجيمة.