ما أوله الألف
  وهي:
  الواو.
  والياء.
  والأَلِف.
ما أَوَّلُه الأَلِف
  أَوَى الإِنْسَانُ؛ وآوَى(١) إلى مَنْزِلِه أُوِيّاً وإوَاءً، وآوَيْتُه إيْوَاءً. والمَأْوى:
  مَكَانُ كُلِّ شَيْءٍ يَأْوي إليه لَيْلًا أو [٣٥٥ / ب] نَهاراً.
  ولَيْسَتْ له امْرَأَةٌ تَاوِيْه(٢) ولا قَعِيْدَةٌ تُقْعِدُه: أي امْرَأَةٌ تَقُوْمُ عليه وتُؤْوِيْه.
  وأَوَيْتُ إليه أَشَدَّ الأُوِيِّ.
  وأَوَيْتُ عن كذا: أي تَرَكْتُ العَمَلَ ورَجَعْتُ إلى مَأْوَايَ.
  وأَيَّيْتُ(٣) الإِبِلَ تَئِيَّةً: أي حَبَسْتها في مَأْوَاها.
  والتَّأَوِّي: التَّجَمُّعُ، وتَأَوَّتِ الطَّيْرُ: انْضَمَّ بَعْضُها إلى بَعْضٍ، وهُنَّ أُوِيٌّ مُتَأَوِّيَاتٌ.
(١) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، وهو (أَوَى) في المعجمات: أوَى الإِنسانُ منزِلَه وإلى منزِلِه.
(٢) كذا في الأصلين رسماً وضبطاً، وفي الأساس: امرأة تُؤْوِيه.
(٣) في ك: وأتيت.