الزّاي والدّال والباء

زبد:

  الزُّبْدُ - الواحِدَةُ زُبْدَةٌ -: خلَاصُ⁣^(⁣١٦) اللَّبَنِ. وزَبَدْتُ السَّوِيْقَ فهو مَزْبُوْدٌ:

  جَعَلْتَ فيه الزُّبْدَ.

  والزَّبَدُ: لُعَابُ البَعِيرِ. ورُغْوَةُ [٢٨٥ / أ] اللَّبَنِ، زَبَّدَ اللَّبَنُ.

  وأَزْبَدَ البَحْرُ.

  وتَزَبَّدَ الإِنسانُ عِنْدَ الغَضَبِ.

  والزَّبْدُ: الرِّفْدُ، زَبَدْتُه زَبْداً: إذا رَفَدْتَه ووَهَبْتَ له.

  والرَّجُلُ إذا حَلَفَ يَمِيْناً غَيْرَ حافِلٍ بها يُقال: تَزَبَّدَهَا تَزَبُّداً.

  وزَبَّدْتُه ضَرْبَةً أو رَمْيَةً⁣^(⁣١٧): إذا عَجَّلْتَها.

  وهو يُزَابِدُهُ: أي يُقَارِضُه الكلامَ.

  وأَزْبَدَ السِّدْرُ إزْبَاداً: وهو أوَّلُ ما يَطْلُعُ إذا خَرَجَتْ ثَمَرَتُه بَيْضَاءَ.

  وَرَجُلٌ زَبَدَةٌ: أي أحْمقُ.

  والزُّبَّادُ والزُّبَّادى: نَبْتٌ.

  ومَثَلٌ⁣^(⁣١٨): «اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزُّبَّادِ».

زدب⁣^(⁣١٩):

  الْأَزْدَابُ: الأنْصِبَاءُ، واحِدُها زِدْبٌ.

(١٦) كذا في الأصل وك، وضُبط فيهما بضمِّ الخاء، ولم نجد وجهاً لضمِّها. وهي (خلاصة اللبن) في عدد من المعجمات.

(١٧) في ك: ضربة أي رمية.

(١٨) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٩٨ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٢٥٠ واللسان والتّاج.

(١٩) لم يرد التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّكملة والقاموس.