المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

هنش

صفحة 394 - الجزء 3

هنش:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٢٤).

  الخارزنجيُّ: الهَنَشْنَشُ: الخَفِيفُ⁣(⁣٢٥).

الهاء والشين والفاء

شفه:

  الشَّفَةُ: حُذِفَتْ منها⁣(⁣٢٦) الهاءُ، وتَصْغِيرُها شُفَيْهَةٌ.

  والمُشَافَهَةُ: المُواجَهَةُ من فِيكَ إِلى فِيه.

  وماءٌ مَشْفُوْهٌ: مَطْلوبٌ يَكْثُر عليه الناسُ.

  وطَعامٌ مَشْفُوهٌ: قَليلٌ.

  ورَجُلٌ شُفَاهِيٌّ - بالضمِّ -: عَظِيمُ الشَّفَةِ.

  وخَفِيفُ الشَّفَةِ: أي قَليلُ السُّؤال.

  وله شَفَةٌ في الناس: أي ثَنَاءٌ حَسَنٌ.

  وما كَلَّمْتُه بِبِنْتِ شَفَةٍ: أي كَلِمَةٍ.

  وشُفِهَ عنكَ ما عندنا شَفَهاً: أي شُغِلَ عنك⁣(⁣٢٧).

الهاء والشين والباء

شهب:

  الشَّهَبُ: لَوْنُ بَيَاضٍ يَصْدَعُه سَوَادٌ في خِلالِه. واشْهَابَّ رَأْسُه واشْتَهَبَ.


(٢٤) واستُدرِك عليه في التكملة والقاموس.

(٢٥) في الأصلين: الحفيف (بالحاء المهملة)، والتصويب من التكملة والقاموس.

(٢٦) في ك: حذفت فيها.

(٢٧) هكذا وردت الفقرة في الأصلين وبهذا الضبط. وفي المقاييس والصحاح واللسان والقاموس:

الشَّفْهُ الشُّغْلُ، يقال شَفَهَني فلان عن كذا أي شَغَلني. وفي المحكم: وشَفِهَ ما قِبَلَنا شَفَهاً: شُغِلَ عنه. وفي اللسان أيضاً: وشُفِهَ ما قِبَلَنا شَفْهاً: شُغِلَ عنه.