المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نقب

صفحة 447 - الجزء 5

نقب:

  النَّقْبُ: في الحائطِ ونَحْوِه.

  والبَيْطارُ يَنْقُبُ بَطْنَ الدابَّةِ بالمِنْقَبِ في سُرَّتِه.

  وكَلْبٌ نَقِيْبٌ: وهو الذي يُنْقَبُ حَنْجَرَتُه حتّى لا يَسْمَعَ صَوْتَه الأضْيافُ.

  والناقِبَةُ: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ على الجَنْبِ وتَهْجم على الجَوْفِ.

  ونَقِبَ الخُفُّ يَنْقَبُ نَقَباً: إذا تَخَرَّقَ، فهو نَقِبٌ.

  والنَّقْبُ والنِّقْبُ⁣(⁣٢٧) والنِّقَابُ: طَرِيْقٌ ظاهِرٌ على رُؤوسِ جِبَالٍ، وهو⁣(⁣٢٨) المَنْقَبَةُ أيضاً.

  والنُّقْبَةُ: الطَّرِيقُ المَسْلُوكُ.

  والنُّقَبُ: الصَّدَأُ الذي يَعْلُو السَّيْفَ والنَّصْلَ.

  والنَّقِيْبُ: شاهِدُ القَوْم وضَمِيْنُهم، والفِعْلُ: نَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً.

  والنُّقَبَاءُ: الذين يَنْقِبُونَ الأخْبَارَ والأمْرَ.

  والنَّقِيْبَةُ: يُمْنُ الفِعْلِ، وهو من نَقَبْتُ: أي بَحَثْتُ. وما لهم نَقِيْبَةٌ: أي نَفَاذُ رَأْيٍ. وقيل النَّقِيْبَةُ: الطَّبِيْعَةُ.

  والمَنْقَبَةُ: كَرَمُ الفِعَالِ، وجَمْعُه مَنَاقِبُ.

  وعليه نِقْبَةُ⁣(⁣٢٩) الكَرَمِ والسَّرْوِ: أي أثَرُه.

  والنَّقِيْبَةُ⁣(⁣٣٠) من النُّوق: المُؤتَزِرَةُ بضَرْعِها عِظَماً وحُسْناً، بَيِّنَةُ النَّقَابَةِ.

  وقَوْلُه ø: {فَنَقَّبُوا} فِي الْبِلادِ⁣(⁣٣١) أي سارُوا وطافُوا، ويُقْرَأُ: (فَنَقِّبُوا) أي اعْتَبِروا واصْطَبِرُوا.


(٢٧) كذا بالكسر في الأصول، وبالضم في المحكم واللسان والقاموس.

(٢٨) في ت: وهي.

(٢٩) وهي النقبة - بضم النون - في التهذيب واللسان، وذكرت النقبة - بكسر النون - في القاموس بمعنى هيئة الانتقاب.

(٣٠) وقال في التهذيب: هي تصحيف الثقيبة - بالثاء المثلثة -.

(٣١) سورة ق، آية رقم: ٣٦.