القاف والشين

  (و. ا. ي)

وقش:

  وَقْشٌ: اسْمُ رَجُلٍ، ووُقَيْشٌ وأُقَيْشٌ. ووَقْشٌ في الأنصار اسْمُه⁣^(⁣١):

  رفَاعَةُ بن وَقْشٍ.

  والوَقْشُ والوَقْشَةُ: الحَرَكَةُ، وجَمْعُه أوْقاشٌ.

  ووَقَشَ في المَشْيِ: إذا سَمِعْتَ وَقْشَه يَعْني صَوْتَه، فهو⁣^(⁣٢) واقِشٌ.

  والتَّوَقُّشُ: التَّحَرُّكُ.

  ووَقَشْتُ من فلانٍ وَقْشاً: أي أصَبْت منه عَطِيَّةً.

  وَوَقَّشَ فلانٌ بشَيْءٍ وأوْقَشَ: إذا رَضَخَ له بشَيْءٍ. وهو التَّوْقِيشُ بالنار والتَّلْوِيْحُ بجِذْوَةٍ منها، يُقال: وَقِّشِ النارَ.

  والوَقْشُ⁣^(⁣٣): صِغَارُ الحَطَب الذي تُشَيَّعُ به النارُ.

  وأوْقاشٌ من الناسِ: مِثْلُ أوْباشٍ.

  ووَقَشَ الرَّسْمُ يَقِشُ: أي دَرَسَ.

(١) كذا في الأصل وك، وفي ت: (ابنه)، ولعله الصواب.

(٢) سقطت كلمة (فهو) من ت.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بالتحريك في التهذيب واللسان، ونصَّ على التحريك في التكملة والتاج.