الكاف والتاء

الكاف والتاء والراء

كتر:

  الكَتْرُ: وَسَطُ كلِّ شَيْءٍ.

  ويُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ: إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. والكِتْرُ: السَّنَامُ نَفْسُه.

  ويُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف: إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه.

  والكَتْرُ: مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ⁣^(⁣١) كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ.

  والكَتْرُ - زَعَمُوا -: انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ، وكذلك المَكْتَرُ.

  وهو - أيضاً -: الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. وحائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما.

تكر:

  التَّكْتَرِيُّ⁣^(⁣٢): القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ، والجميع التَّكاتِرَةُ.

ترك:

  التَّرْكُ: وَدَاعُكَ الشَّيْءَ، تَتْرُكُه تَرْكاً، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكاً. وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم.

(١) وفي العين والمحكم واللسان والتاج: فيها تخلُّجٌ.

(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط، وهي التَّكُّرى في العين، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج.