المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

سفط

صفحة 272 - الجزء 8

  والفَسِيْطُ: عِلَاقَةُ ما بَيْنَ القِمَعِ إلى النَّوَاةِ، والواحِدَةُ فَسِيْطَةٌ.

  ويُقال لقُلَامَةِ الظُّفرِ: فَسِيْطٌ.

سفط:

  السَّفَط: مَعْروفٌ، والجَميعُ الأسْفَاطُ.

  ورَجُلٌ مُسَفَّطُ الرَّأْسِ: يُشْبِهُ رَأْسُه السَّفَطَ.

  والسَّفِيْطُ: السَّخِيُّ من الرِّجَالِ، قد سَفُطَ سَفَاطَةً.

  والسَّفَاطَةُ: طِيْبُ النَّفْسِ بالشَّيْءِ، ونَفْسُه سَفِيْطَةٌ بكذا.

  وسَفَّطَ حَوْضَه: أي أصْلَحَه؛ تَسْفِيْطاً.

  والسُّفَاطَةُ: مَتَاعُ البَيْتِ.

  وأسْفَطْتُ الشَّيْءَ إسْفَاطاً⁣(⁣٤٢): وهو أنْ تَأْتيَ عليه شُرْباً.

  وسُمِّيَ الإسْفِيْطُ⁣(⁣٤٣) - من أسْماءِ الخَمْرِ - لأنَّ الأوَانِيَ والدِّنَانَ سَفَّطَتْها⁣(⁣٤٤):

  أي تَشَرَّبَتْ أكْثَرَها فَبَقِيَتْ⁣(⁣٤٥) صَفْوَتُها.

طفس:

  الطَّفَسُ: قَذَرُ الإنسانِ إذا لم يَتَعَهَّدْ⁣(⁣٤٦) نَفْسَه بغَسْلٍ، إنَّه لَطَفِسٌ.

  وطَفَسَ الرَّجُلُ - بمعنى فَطَسَ -: إذا ماتَ.

السين والطاء والباء

بسط:

  البَسْطُ: نَقِيْضُ القَبْضِ.

  والبَسِيْطَةُ من الأرْضِ: كالبِسَاطِ من المَتَاع، والجَميعُ البُسُطُ.


(٤٢) كذا في الأصل وك، وفي م والعباب والقاموس: واستفطت الشيء اسْتِفاطاً.

(٤٣) كذا في الأصل وك، وفي م والمعجمات: الإسْفِنْط. ويأتي الاسفنط في رباعي السين.

(٤٤) في ك: سقطتها.

(٤٥) في ك: فتقت.

(٤٦) في م: يتعاهد.