المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الزاي والنون]

صفحة 64 - الجزء 9

[الزّاي والنُّون]⁣(⁣١)

الزّاي والنُّون والفاء

نزف:

  نُزِفَ⁣(⁣٢) دَمُه، فهو نَزِيْفٌ مَنْزُوْفٌ⁣(⁣٣): أي قُطِعَ عنه.

  والسَّكْرَانُ نَزِيْفٌ مَنْزُوفٌ عَقْلُه. وأَنْزَفَ الرَّجُلُ: سَكِرَ.

  والنُّزُوْفُ⁣(⁣٤): خُرُوْجُ الدَّمِ.

  والنَّزْفُ: نَزْحُ الماء من بِئْرٍ أو نَهرٍ شَيْئاً بعد شَيْءٍ. والقَلِيْلُ منه: نُزْفَةٌ.

  وأَنْزَفَ القَوْمُ: ذَهَبَ ماءُ بِئْرِهِم. وقالتْ بِنْتُ الجُلَنْدى حِيْنَ ألْبَسَتِ السُّلَحْفَاةَ⁣(⁣٥) حُلِيَّها⁣(⁣٦) فَعَامَتْ في البَحْرِ: نَزَافِ نَزَافِ؛ لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ قَذَافِ: أي غَيْرُ غُرْفَةٍ.

  والنَّزْفُ: الدَّمْعُ، يُقال: أدْرَكَه النُّزْفُ⁣(⁣٧) فَصَرَعَه.


(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأُصول.

(٢) كذا ضُبط الفعل في الأصل وم وبعض المعجمات، وضُبط مبنيّاً للمعلوم في ك.

(٣) في ك: منزول.

(٤) في الأصل: والنُّزُفُ، وما أثبتناه من م وك.

(٥) في م: السلحفاءة.

(٦) في ك: حنيَّها.

(٧) كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، ونُصَّ على ذلك في التاج، وكانت قد ضُبطت في أول السطر بفتح النُّون كما أثبتنا.