أثل
أثل:
  الأَثْلُ(٢٣): شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلَّا أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ.
  والأَثْلَةُ من النَّبَاتِ: كالخِذْرَافِ.
  وأَثَّلَ فلانٌ تَأْثِيْلًا وتَأثَّلَ: كَثُرَ مالُه.
  وأثَّلَ اللَّهُ مُلْكَه: أي عَظَّمَه، وتَأثَّلَ المُلْكُ، وأَثَلَ - أيضاً - يَأْثِلُ أُثُوْلًا [٣٣٠ / ب].
  والأَثَالُ: المالُ.
  وأثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ: أصْلُه. ومالٌ أثِيْلٌ: أَصِيْلٌ.
  والاسْتِيْثَالُ: أخْذُ المالِ قَهْراً وظُلْماً.
  ومَجْدٌ مُؤثَّلٌ: قَدِيْمٌ، وآثِلٌ: مِثْلُه. والأَثَالُ: المَجْدُ.
  وتَأَثَّلْتُ(٢٤) البِئْرَ: إذا حَفَرْتَها.
  والمُتَأَثِّلُ من فُرُوْعِ الأشْجَارِ: الأَثِيْثُ.
  وشَعرٌ أثِيْلٌ: أَثِيْثٌ(٢٥).
  وتَأَثَّلَتْ أُمُوْرُه: أي اجْتَمَعَتْ. وفلانٌ أثْلُ مالٍ: أي يَجْمَعُه.
  وأخَذْتُ أثْلَةَ الشِّتَاءِ: أي أُهْبَتَه.
  وأثَّلْتُ عليه الدُّيُوْنَ: أي جَمَّعْتها عليه.
  وأُثَالُ: جَبَلٌ.
ثلى:
  مُهْمَلٌ عنده(٢٦).
  الخارزنجيُّ: يُقال للثَّالِثِ ثالٍ؛ كما يُقال للسّادِسِ: سَادٍ.
(٢٣) ضُبطت الكلمة بفتح الثَّاء في الأصلين، وسكونها محل إجماع المعجمات.
(٢٤) في ك: وتأصّلت.
(٢٥) في الأصلين: لثيث، وهو من أوهام النسخ.
(٢٦) ورد تركيب (ثلا) في التّهذيب واللسان والقاموس.