المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أثل

صفحة 177 - الجزء 10

أثل:

  الأَثْلُ⁣(⁣٢٣): شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلَّا أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ.

  والأَثْلَةُ من النَّبَاتِ: كالخِذْرَافِ.

  وأَثَّلَ فلانٌ تَأْثِيْلًا وتَأثَّلَ: كَثُرَ مالُه.

  وأثَّلَ اللَّهُ مُلْكَه: أي عَظَّمَه، وتَأثَّلَ المُلْكُ، وأَثَلَ - أيضاً - يَأْثِلُ أُثُوْلًا [٣٣٠ / ب].

  والأَثَالُ: المالُ.

  وأثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ: أصْلُه. ومالٌ أثِيْلٌ: أَصِيْلٌ.

  والاسْتِيْثَالُ: أخْذُ المالِ قَهْراً وظُلْماً.

  ومَجْدٌ مُؤثَّلٌ: قَدِيْمٌ، وآثِلٌ: مِثْلُه. والأَثَالُ: المَجْدُ.

  وتَأَثَّلْتُ⁣(⁣٢٤) البِئْرَ: إذا حَفَرْتَها.

  والمُتَأَثِّلُ من فُرُوْعِ الأشْجَارِ: الأَثِيْثُ.

  وشَعرٌ أثِيْلٌ: أَثِيْثٌ⁣(⁣٢٥).

  وتَأَثَّلَتْ أُمُوْرُه: أي اجْتَمَعَتْ. وفلانٌ أثْلُ مالٍ: أي يَجْمَعُه.

  وأخَذْتُ أثْلَةَ الشِّتَاءِ: أي أُهْبَتَه.

  وأثَّلْتُ عليه الدُّيُوْنَ: أي جَمَّعْتها عليه.

  وأُثَالُ: جَبَلٌ.

ثلى:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٢٦).

  الخارزنجيُّ: يُقال للثَّالِثِ ثالٍ؛ كما يُقال للسّادِسِ: سَادٍ.


(٢٣) ضُبطت الكلمة بفتح الثَّاء في الأصلين، وسكونها محل إجماع المعجمات.

(٢٤) في ك: وتأصّلت.

(٢٥) في الأصلين: لثيث، وهو من أوهام النسخ.

(٢٦) ورد تركيب (ثلا) في التّهذيب واللسان والقاموس.