طود
الطّاء والدّال
  (و. ا. ي)
طود:
  الطَّوْدُ: الجَبَلُ العَظِيْمُ، والجَمِيْعُ الأطْوَادُ. وهو من الرَّمْلِ: المُشْرِفُ، والجَميعُ طِوَدَةٌ.
  والطّادُ: البَعِيْرُ الهائج.
  وهو طادٌ ما يُطَاقُ: أي ثَقِيْلٌ في أمْرِه.
  والانْطِيَادُ: الذَّهَابُ في الهَوَاءِ صُعداً(١)، وبِنَاءٌ مُنْطَادٌ: مُرْتَفِعٌ.
  وابْنُ الطَّوْدِ: الجُلْمُوْدُ.
  وطَوَّدَ في البِلَادِ: ذَهَبَ فيها، وتَطَوَّدَ(٢): مِثْلُه.
  والمَطَاوِدُ: المَتَالِفُ.
  والتَّطْوِيْدُ: الخِلَافُ.
  وطَرِيْقٌ مُطَوَّدٌ: بَعِيْدٌ.
  والمَطَادَةُ: المَفَازَةُ البَعِيْدَةُ(٣) ما بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ.
(١) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح العين، وهي مضمومة العين في الأساس والتّكملة ونصِّ التاج.
(٢) في م: وطود.
(٣) في م: البعيد.