المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والتاء والباء

صفحة 369 - الجزء 5

  والفَيْتَقُ: المَلِكُ. وقيل: البَوّابُ في قَوْلِ الأعشى⁣(⁣٦٦). والحَدّادُ أيضاً.

  والنَّجّارُ.

القاف والتاء والباء

قتب:

  القَتَبُ: إكافُ الجَمَل، وقد يُؤنَّثُ، وتَصْغِيرُه قُتَيْبَةُ. والقِتْبُ: يكونُ للبَعِير الساني⁣(⁣٦٧). وأقْتَبْتُ البَعِيرَ: شَدَدْته عليه. والقَتُوْبَةُ: إبلٌ لا تُوضَع⁣(⁣٦٨) عنها أقتابُها.

  والقِتْبُ: جَميعُ أدَاةِ السانِيَة.

  والقِتْبُ؛ والجميع الأقْتَابُ: الأمعاء وما تَحَوّى في البَطْنِ⁣(⁣٦٩)، والمَبْعُوجُ يَجُرُّ أقْتَابَه، وتَصْغِيرُه قُتَيْبَةٌ.

  والرَّجُلُ المُقَتَّبُ الكاهِلِ: هو الأجْنَأُ⁣(⁣٧٠)، قُتِّبَ كاهِلُه.

  وأقْتَبْتُ⁣(⁣٧١) زَيْداً يَمِيْناً: أي غَلَّظْتُ عليه.

بقت

  (⁣٧٢): بَقَتُوا الأقِطَ: بَكَلُوه، ومِثْلُه بَقَطُوه⁣(⁣٧٣).


(٦٦) وهو قوله في ديوانه: ١٤٩:

ولا بد من جارٍ يجيز سبيلها ... كما جَوَّزَ السَّكِيَّ في الباب فيتقُ

(٦٧) في ت: السامي.

(٦٨) في ت: لا يوضع.

(٦٩) في ت: والأمعاء وما يحتوي في البطن وجمعه الأقتاب.

(٧٠) في ت: هو الأحناء.

(٧١) في ت: واقتتبت.

(٧٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة والقاموس.

(٧٣) في ت: ومنه بَقَطوه.