أفْخَاذَنا لَيْلَةَ العَقَبَةِ»

حلط:

  أَحْلَطَ فلانٌ: إِذا تُرِكَ⁣^(⁣٢٦) بحالِ مَهْلَكَةٍ.

  وأَحْلَطَ الرَّجُلُ بِمَكانِه: أقامَ به.

  واحْتَلَطَ الرَّجُلُ: عند الغَضَبِ. والحَلَطُ - بوَزْنِ المَطَرِ -: غَضَبُ الرَّجُلِ.

  وأَحْلَطَ: بالَغَ في الغَضَبِ، وفي الأمْرِ كذلك.

  واحْتَلَطَ في عَمَلِه: نَهِكَ نَفْسَه فيه.

لحط:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٢٧).

  الخارْزَنْجيُّ: المُلْتَحِطُ والمُحْتَلِطُ: واحِدٌ، مَقْلُوبٌ.

الحاء والطاء والنون

طحن:

  الطِّحْنُ: الطَّحِيْنُ المَطْحُوْنُ. والطَّحْنُ: الفِعْلُ. والطِّحَانَةُ: فِعْلُ الطَّحّانِ.

  والطَّاحُوْنَةُ والطَّحَّانَةُ: التي تَدُوْرُ، والجَمِيعُ: الطَّوَاحِيْنُ.

  وكلُّ ضِرْسٍ من الأضْرَاسِ: طاحِنَةٌ.

  والطَّحُوْنُ: الكَتِيْبَةُ⁣^(⁣٢٨) التي تَطْحَنُ كلَّ شَيْءٍ.

  والطُّحَنَةُ⁣^(⁣٢٩): دُوَيْبَّةٌ كالجُعَلِ.

(٢٦) كذا في الأصلين، وفي التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس: إذا نَزَلَ.

(٢٧) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.

(٢٨) في الأصلين: الكثيبة، والتصويب من المعجمات.

(٢٩) أشار في الأصل إلى جواز فتح الطاء أيضاً.