نطب
  والتَّطْنِيْبُ: أن يُعَلَّقَ(١٨) السِّقَاءُ من عَمُوْدِ البَيْت ثُمَّ يُمْخَضَ(١٩).
  ورَأيْتُ إطْنَابَةً من خَيْلٍ: أي شَيْئاً كثيراً يَبْهَرُكَ ويَغْلِبُكَ.
نطب:
  النَّاطِبَةُ والنَّوَاطِبُ: خُرُوْقٌ تُجْعَلُ في مِبْزَلِ الشَّرَابِ؛ يُصَفّى به الشَّيْءُ.
  ونَاطَبْتُ القَوْمَ وهارَشْتُهم: بمعنىً.
طبن:
  طَبِنَ فلانٌ لهذا الأمْرِ يَطْبَنُ طَبَانَةً وطَبَناً: أي فَطِنَ له.
  والطِّبْنُ: لُعْبَةٌ لصِبْيَانِ العَرَبِ(٢٠).
  واطْبَأَنَّ: بمَعْنَى اطْمَأَنَّ.
  وطَابَنْتُ نَفْسي: سَكَّنْتها.
  و «ما أدْري أيُّ الطَّبْنِ هُوَ»(٢١): بمَعْنى اللّام.
  وأتَانَا طَبْنٌ من النّاسِ: أي جَمْعٌ كَثِيرٌ. واسْتُعْمِلَ على الطَّبَنِ والطَّبْنِ.
  وفلانٌ مُطَابِنٌ على الأمْرِ: أي لا يَسْتَنْكِرُه.
  والمُطَابَنَةُ: الحَفْرُ، طَابَنَتِ الخَيْلُ بحَوَافِرِها في الأرْضِ.
  والطِّبْنُ: الجِيْفَةُ تُوْضَعُ فَتُصَادُ عليها النُّسُوْرُ والسِّبَاعُ.
بطن:
  البَطْنُ: خِلافُ الظَّهْرِ. ورَجُلٌ بَطِيْنٌ: ضَخْمُ البَطْنِ، وهو الكَثِيرُ المالِ أيضاً. وبَطِنَ بَطَناً: عَظُمَ بَطْنُهُ. والمِبْطَانُ: العَظِيْمُ البَطْنِ.
  والباطِنُ: ضِدُّ الظّاهِرِ.
(١٨) ضُبط الفعل في الأُصول بسكون العين وفتح اللّام، وما أثبتناه من التّهذيب والتّكملة واللسان والتاج.
(١٩) في ك: يمحض.
(٢٠) في ك: الغرب.
(٢١) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٨٧ والصحاح والمستقصى: ٢/ ٣١٠ واللسان والقاموس.