وقَوْلُ العَجّاج:

  يُوَجِّهُ الأرْضَ ويَسْتاقُ الشَّجَرْ⁣^(⁣٥)

  أي يَأْخُذُ وَجْهَ الأرض.

  والوَجِيْهَةُ: خَرَزَةٌ لها وَجْهَانِ يُرى الوَجْهُ في أحَدِهما.

  وإذا خَرَجَ يَدُ⁣^(⁣٦) الجَنِينِ والمُهْرِ حين يُوْلَدُ فهو: الوَجِيْهُ.

  ويقولون⁣^(⁣٧): «أحْمَقُ ما يَتَوَجَّهُ» أي ما يُحْسِنُ قَضَاءَ حاجَتِه.

  ومَثَلٌ للتَّحْضِيض⁣^(⁣٨): «وَجِّهِ الحَجَرَ⁣^(⁣٩) وِجْهَةً مَالَهُ» وَجِهَةٌ وجُهَةٌ وجَهَةٌ: أي ضَعْ كُلَّ شَيْءٍ مَوْضِعَه. وتُنْصَبُ هذه كُلُّها.

  وقَوْلُهم⁣^(⁣١٠): «أيْنَما أُوَجِّهْ ألْقَ سَعْداً» أي كُلُّ الناسِ مِثْلُ قَوْمي.

  والتَّوْجِيْهُ في قَوافي الشِّعْرِ: الحَرْفُ الذي بَيْنَ الألِفِ والقافِيَةِ.

اجه:⁣^(⁣١١):

  نَظَروا إِلَيَّ بأُجَيِّهِ⁣^(⁣١٢) سوءٍ، تَصْغِير أُجُوْهٍ وهي الوُجُوْه.

جوه:

  قالت امرأةٌ من غَطفانَ وزَجَرَها ابْنُها فقلتُ لها: رُدّي عليه، فقالت: أخافُ أنْ

(٥) ديوان العجاج: ١/ ٣٨.

(٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: يدا.

(٧) ورد هذا القول في التهذيب والأساس، وسُمِّي مَثلًا في الصحاح واللسان والتاج، ولم يرد في كتب الأمثال.

(٨) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٢٧ والتهذيب والمحكم والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٤ واللسان والقاموس.

(٩) جملة (وجه الحجر) سقطت من ك.

(١٠) هذا القول مَثَلٌ وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١٤٧ والتهذيب والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٥٥ والتكملة واللسان والتاج.

(١١) لم يرد هذا التركيب في المعجمات.

(١٢) كذا في الأصلين، وفي الأساس والقاموس: بأُوَيْجِه. ووردت الاجوه في اللسان والقاموس.