والذَّرى⁣^(⁣١٦) من الدَّمْعِ: ما انْصَبَّ، أذْرَتِ العَيْنُ دَمْعَها تُذْري إذْرَاءً.

  وذَرَّيْتُ الشّاةَ تَذْرِيَةً فهي مُذَرّاةٌ: إذا جَزَزْتَ⁣^(⁣١٧) صُوْفَها فتَرَكْتَ على ظَهْرِها شَيْئاً لتُعْرَفَ به، ولا تكونُ في المِعْزى ولكنْ في الإِبِلِ والضَّأْنِ خاصَّةً.

  وذَرَّيْتُ فلاناً: إذا مَدَحْتَه. وإذا أعَنْتَه.

  وذَرِيَ فُوْهُ يَذْرى: [أي]⁣^(⁣١٨) سَقَطَتْ أسْنَانُه.

وذر:

  الوَذْرَةُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ [٣٢٤ / أ] لا عَظْمَ فيه.

  وفي الشَّتْمِ: يا ابْنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ.

  ورَجُلٌ وَذِرٌ بَيِّنُ الوَذْرِ: أي كَثِيْرُ اللَّحْمِ والبَضْعِ.

  والعَرَبُ قد أمَاتَتِ المَصْدَرَ من «يَذَرُ» [والفِعْلَ]⁣^(⁣١٩) في الماضي؛ واسْتَعْمَلَتْه في الغابِرِ والأَمْرِ، يقولون: «ذَرْ» تَرْكاً، وقد قيل: وَذَرْتُه⁣^(⁣٢٠):

  وَدَعْتُه⁣^(⁣٢١)، وهو شاذٌّ،

  وجاءَ في الحَدِيث: «ذَرُوْنِي ما وَذَرْتُكم»⁣^(⁣٢٢).

  ووَذَّرْتُ الشَّيْءَ: قَطَّعْتُه.

  ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.

  ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.

  والوذَارَةُ⁣^(⁣٢٣): قُوارَةُ الخَيّاطِ، وجَمْعُها وَذَائرُ.

(١٦) في الأُصول: والذرا، ومثل ذلك في الصحاح. وفي التّهذيب والمقاييس واللسان: الذَّرى.

ورجح في التاج: الذَّرِيّ كغَنِيّ.

(١٧) في ك: حززت.

(١٨) زيادة من م.

(١٩) زيادة من التّهذيب واللسان والتاج يقتضيها السياق.

(٢٠) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول وفي الأساس، وورد النص على كسر الذال في الصحاح والقاموس والتاج.

(٢١) في ك: ورعته.

(٢٢) لم أجد هذا النص، وفي المعجم المفهرس لألفاظ الحديث: ٧/ ١٨١ حديث نصُّه: «ذروني ما تركتكم».

(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الواو، وفي التّكملة بفَتْحِها، ونصَّ في القاموس على ضمِّها.