وأسَرَه اللَّهُ وأطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ: أي شَدَّه، وهو مَأْطُوْرٌ.

  والمَأْطُوْرَةُ من الآبارِ: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرى تُضِرُّ بها.

  والمَأْطُورُ: الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوى بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ.

  والمَأْطُوْرَةُ: العُلْبَةُ⁣^(⁣٦).

وطر:

  الوَطَرُ: كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري.

طور:

  الطُّوْرُ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ.

  ويُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ: طُوْرِيٌّ. وللغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ.

  وما بها طُوْرِيٌّ: أي أحَدٌ.

  والطَّوْرُ: التّارَةُ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ.

  وعَدَا طَوْرَه: أي قَدْرَه.

  والنّاسُ أطْوَارٌ: أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّى.

  والطَّوَارُ: الطُّوْلُ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ: أي قامَتَها.

  والطَّوَارُ: ما كانَ على حَذْوِ الشَّيْءِ. وهو - أيضاً -: مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ:

  أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ ويَدْنُو منه.

  ورَكِبَ أطْوَرَيْهِ وذَهَبَ أطْوَرَيْه: أي من الخُيَلاءِ والبَغْيِ فيما أتاه⁣^(⁣٧).

  وبَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه: أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ والغَايَةَ، وكذلك الأطْوَرِيْنَ والأطْوَرِيّاتِ. ومَثَلٌ⁣^(⁣٨): «بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه»⁣^(⁣٩) أي أقْصَاه. وجاوَزَ أطْوَرَيْه:

  أي حَدَّه.

(٦) في ك: العلية.

(٧) في م: فيما اتاهه.

(٨) ورد المثل في التّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٩٩ والمستقصى: ٢/ ١٤ واللسان والقاموس.

(٩) ضُبطت كلمة (أطوريه) في الأُصول بكسر الرّاء وتشديد الياء، ولم يرد هذا الضبط في -