المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وبط

صفحة 226 - الجزء 9

الطّاء والباء

  (و. ا. ي)

وبط:

  وَبَطَ رَأْيُ فلانٍ في الأمْرِ وُبُوْطاً: إذا لم يَكُنْ ذا أصَالَةٍ واسْتِحْكَامٍ.

  والْوَابِطُ: الضَّعِيْفُ. واللّازِقُ بالأرْضِ، ورَفَعَهُ ثُمَّ وَبَطَهُ: أي وَضَعَه.

  واللَّهُمَّ لا تَبِطْنِي بَعْدَ إذْ رَفَعْتَني.

  وأَوْبَطْتُهُ: أثْخَنْته، ووَبَطَ الرَّجُلُ ووَبُطَ.

  والوِبَاطُ: الضِّعَافُ.

أبط:

  الْإِبْطُ: مَعْرُوْفٌ. وتَأَبَّطَ شَيْئاً: أخَذَه تَحْتَ إبْطِهِ، وبه سُمِّيَ تَأَبَّطَ شَرّاً.

  والْإِبْطُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وحُكِيَ: رَفَعَ السَّوْطَ⁣(⁣١) حَتّى بَرَقَتْ إبْطُهُ.

  والْإِبْطُ من الجَبَلِ: ما دَنَا من الأرْضِ وهو سَفْحُه؛ وجَمْعُه آبَاطٌ، وقيل:

  قُبلُه، وقيل: هو مُسْتَرَقُّ الرَّمْلِ.

  واسْتَأْبَطَ الأرْضَ: حَفَرَها.

  وائْتَبَطَ: اطْمَأَنَّ واسْتَوَى.


(١) في ك: الشوط.