المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[عكف]

صفحة 229 - الجزء 1

  ونَكَعْتُه: أعْطَيْتَه، نَكْعاً ونُكُوْعاً.

  ونَكَعْتُه: بَكَتَّه.

  ونَكَعَ عنه: نَكَلَ.

  وما نَكَعَ يفعَلُه: أي ما زالَ.

  ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ: من أعْلاها إلى قَدْرِ إِصْبَع وعليه قِشْرَةٌ حَمْراء.

  ويُقال: أحْمَرُ نَكِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة. وامرأةٌ نَكِعَةٌ أيضاً.

  وأنْفٌ مُنْكَعٌ: أفْطَسُ.

  ونَكَعَه: ضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه.

العين والكاف والفاء

[عكف]

  (⁣٩٦): عَكَفَ: أقْبَلَ عليه، عَكْفاً وعُكُوْفاً، وأصْوَبُ ما يُسْتَعْمَلُ في الجَمَاعَة:

  عَكَفَتِ الخَيْلُ، وعَكَفَتِ الطَّيْرُ بالقتِيْلِ.

  والعَاكِفُ: المُعْتَكِفُ في المَسْجِد، وقَلَّما قيل: عَكَفَ.

  والنَّظْمُ إذا نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ قيل: عُكِّفَ.

  والمَعْكُوْفُ: المَحْبُوْسُ عن وَجْهه.

  والعَكِفُ: الجَعْدُ من الشَّعَر، وقد عُكِّفَ.

  وعَكَفَ عَكْفاً وعُكُوْفاً: رَعَى.

عفك:

  الأعْفَكُ: الأحْمَقُ. والأخْرَقُ الذي لا يُحْسِنُ عَمَلًا، ويُقال في هذا: عَفِكٌ وعَفّاكٌ أيضاً، وهو يَعْفِكُ العَمَلَ.


(٩٦) زيادة من ك.