المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صوم

صفحة 207 - الجزء 8

الصاد والميم

  (و. ا. ي)

صوم:

  الصَّوْمُ: تَرْكُ الأكْلِ والكلامِ. وقَوْلُه ø: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً}⁣(⁣١) أي صَمْتاً. ورَجُلٌ صائمٌ، وقَوْمٌ صُوّامٌ وصَوْمٌ⁣(⁣٢)، و⁣(⁣٣) نِسَاءٌ صُوَّمٌ وصَيَامى، وامْرَأةٌ صَوْمى.

  والصَّوْمُ: قِيَامٌ بلا عَمَلٍ. صامَ الفَرَسُ على آرِيِّه: إذا لم يَعْتَلِفْ. ومَصَامُ الفَرَسِ: مَوْقِفُه.

  وصامَتِ الرِّيْحُ: رَكَدَتْ، والماءُ: سَكَنَ، والشَّمْسُ: اسْتَوَتْ في مُنْتَصَفِ النهارِ.

  وصامَ فلانٌ مَنِيَّتَه: أي ذاقَها.

  والصَّوْمُ: عُرَّةُ⁣(⁣٤) النَّعَام، وصامَ النَّعَامُ يَصُوْمُ صَوْماً. وشَجَرٌ⁣(⁣٥).

  والصّامُ: النِّكاحُ.


(١) سورة مريم، آية رقم: ٢٦.

(٢) ذكر في اللسان أنَّ (صَوْم) اسْمٌ للجمع؛ وقيل هو جمع صائم. والمشهور في الجمع: صُوَّم.

(٣) سقط حرف العطف من ك.

(٤) في الأصول: (غرة) بالغين المعجمة، والتصويب من المعجمات.

(٥) في ك: وشجرة.