المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

قدى

صفحة 487 - الجزء 5

  وأدَاقَ الرَّجُلُ: إذا حَدَّدَ النَّظَرَ إلى الرَّجُلِ بحُمْقٍ.

  ودَاقَ⁣(⁣٢٨) من النَّبِيْذِ ما خَثُرَ منه⁣(⁣٢٩).

  وإنَّ فيهم لَدَوْقانِيَّةً.

  وداقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّه: أي عَدَلَ عنها حِيْنَ سَنِقَ⁣(⁣٣٠).

  ومَتَاعٌ دائقٌ بائقٌ: لا ثَمَنَ له رُخْصاً وكَسَاداً.

  ودِيْقَتْ غَنَمُكَ فهي مَدُوْقَةٌ: إذا أخَذَها الأبى وهو داءٌ يُصِيْبُها من شَمِّ البَوْلِ⁣(⁣٣١).

  ومَدَاقُ الحَيَّةِ⁣(⁣٣٢): مَجَالُها.

  وأدَاقَ الناسُ بالمَكان: أطافُوا به.

  وانْدَاقَ [١٧٨ / أ] بَطْنُ الانسانِ: انْتَفَخَ.

  وداقَ المالُ: هُزِلَ.

  والدَّوْقَةُ: الفَسَادُ.

قدى:

  القَدَيَانُ: الإِسْرَاعُ، قَدى يَقْدي.

  والقادِيَةُ: جَمَاعَةٌ من الناسِ أوَّلَ ما يَطْرَأُ عليك.

  وأنْتُمْ قِدْيَتُنا: بمعنى الواو.

دقى:

  فَصِيْلٌ دَقٍ: وهو الذي يُكْثِرُ من اللَّبَنِ⁣(⁣٣٣) فيَفْسُدُ بَطْنُه ويكْثُرُ سَلْحُه، والأُنثى دَقِيَةٌ، دَقِيَ يَدْقى دَقىً، وهو دَقْوَانُ؛ ودَقْوى.


(٢٨) في ت: ودلق.

(٢٩) لم ترد جملة (ما خثر منه) في ت.

(٣٠) وفي القاموس: حتى سنق.

(٣١) سقطت جملة (وهو داء يصيبها من شم البول) من ت.

(٣٢) في ت: الحبة.

(٣٣) في ت: اللين.