والمِجْدَلُ: القَصْرُ⁣^(⁣٤٢)، وجَمْعُه مَجَادِلُ.

  وإذا اخْضَرَّ التَّمْرُ واسْتَدَارَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ فهو: الجَدَالُ⁣^(⁣٤٣)؛ وهو البَلَحُ.

  والجَدّالُ: بَيّاعُه.

  والجَدَالةُ: الأرْضُ. وجَدَّلَه: ضَرَبَه بالجَدَالَةِ.

  والجَدْلُ: القَبْرُ.

  والجَدَالَةُ: النَّمْلُ الصِّغَارُ ذاتُ القوائِم، والجَميعُ الجَدَالُ.

  وجَدَلَ سُنْبُلُ الزَّرْعِ يَجْدُلُ: إذا اشْتَدَّ ما فيه من الحَبِّ.

  وجَدَلَ وَلَدُ البَقَرَةِ يَجْدِلُ جُدُولًا: إذا مَشى مَعَ الأُمِّ؛ فهو جادِلٌ. وهو - أيضاً -: الذي غَلُظَ.

  وظَبْيَةٌ مُجْدِلٌ.

  وشاةٌ جَدْلاءُ بَيِّنَةُ الجَدَلِ: وهو انْثِنَاءُ أُذُنِها.

  وشِقْشِقَةٌ جَدْلاءُ: أي مائلةٌ.

  والجَدْلَةُ: مَدَقَّةُ المِهْرَاسِ.

دجل:

  دِجْلَةُ: اسْمٌ مَعْروفٌ. ودُجَيْلٌ: نَهْرٌ منه.

  والدَّجْلُ: شِدَّةُ طَلْيِ الجَرَبِ بالقَطِرَانِ، وبَعِيْرٌ مُدَجَّلٌ: منه. وهو بالعَطَشِ⁣^(⁣٤٤) أيضاً.

  والدَّجّالُ: المَسِيْحُ الكَذّابُ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَدْجُلُ الحَقَّ بالباطِلِ، وقيل: لِسَيْرِهِ في الأرْضِ.

  والدَّجّالَةُ: الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ.

(٤٢) في الأصل وك: القَصِير، والتصويب من م والمعجمات.

(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الجيم، وما أثبتناه من م وهو ضبط المعجمات كافَّة.

(٤٤) كذا في الأصل وك، وفي م: العطش، ولم نجد ذلك في المعجمات.