المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زن

صفحة 15 - الجزء 9

  والنَّزَّةُ⁣(⁣٣): الشَّهْوَةُ. والنَّزِيْزُ⁣(⁣٤): الشَّهْوَانُ، وهو الظَّرِيْفُ أيضاً.

  والظَّبْيَةُ تُنَزِّزُ وَلَدَها: أي تَرُبُّه طِفْلًا.

  ونَزَّزَه عن كذا ونَزَّهَه: بِمَعْنىً.

  والإِنْزَازُ: التَّصَلُّبُ والتَّشَدُّدُ.

زن:

  الإِزْنَانُ: الإِنْبَازُ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ. والتُّهْمَةُ أيضاً. وزَنَّه أيضاً⁣(⁣٥).

  وأبو زَنَّةَ: كُنْيَةُ القِرْدِ.

  وماءٌ زَنَنٌ ومِيَاهٌ زَنَنٌ: قَلِيْلَةٌ، وقيل: هي مِثْلُ الظَّنُوْنِ التي لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا.

  وزَنَّ العَصَبُ: يَبِسَ.

  والزُّنَانى: شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من أُنُوفِ الإِبِلِ.

  وحِنْطَةٌ زِنَّةٌ: خِلافُ العِذْيِ.

  والزَّوَنْزى: القَصِيْرُ.


(٣) كذا الضبط في الأصلين، ونصَّ على ذلك في القاموس، وضُبط في اللسان بفتح النون.

(٤) في ك: والنزين.

(٥) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.