فسخ
فسخ:
  الفَسْخُ: زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه. وهو في البَيْع: نَقْضُه.
  والفَسِيْخُ والفاسِخُ: الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ(٩٤) عند الشِّدَّةِ.
  والفَسْخُ: الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه(٩٥)، فَسَخْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته، وهو مِثْلُ الفَسْل.
  وأفْسَخْتُ القُرآنَ: نَسِيْتَه [١٢٥ / أ].
الخاء والسين والباء
سخب:
  السِّخَابُ: قِلادةٌ تُتَّخَذ(٩٦) من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ.
  والسَّخَبُ: لُغَةٌ في الصَّخَب.
سبخ
  (٩٧): أرْضٌ سَبِخَةٌ: ذات مِلْحٍ ونَزٍّ(٩٨)، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ.
  والسَّبَخَةُ: التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ.
  والسَّبِيْخَةُ: قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح(٩٩).
  والتَّسْبِيخُ: نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف.
  وفي الحديث(١٠٠): «لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه».
(٩٤) في ت: المنسفخ.
(٩٥) في ت: ولا يصلح شيئه ولا يفرض عليه.
(٩٦) في ك: السخاب قبيلة قلادة يتخذ.
(٩٧) سقطت كلمة العنوان من ك.
(٩٨) سقطة كلمة (ونز) من ت.
(٩٩) في ك: عليها ذوا الجرح.
(١٠٠) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد: ١/ ٣٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق: ٢/ ١٤٥ واللسان والتاج.