وأُمُّ خَنُّوْرٍ: النِّعْمَة. ويُقال: الدُّنيا. والبَصْرَةُ. ومِصْرُ. والضَّبُعُ.

نخر:

  نَخَرَ الحِمارُ نَخِيراً: وهو مَدُّ⁣^(⁣٥) النَّفَسِ في الخَياشِيم.

  ونُخْرَتا الأنْفِ: خَرْقاه. والمِنْخِرُ والمَنْخِرُ: لُغَتانِ، وكذلك المِنْخَرُ⁣^(⁣٦) والمِنْخِيْرُ والمُنْخُوْرُ. والأنْخَرُ من الرِّجال: الواسِعُ المَنْخِرَيْنِ. وامْرَأةٌ نَخْرَاء، وقَوْمٌ نُخرٌ.

  ونَخِرَتِ الخَشَبَةُ نَخَراً⁣^(⁣٧): بَلِيَتْ فاسْتَرْخَتْ. وكذلك العَظْمُ الناخِرُ والنَّخِرُ⁣^(⁣٨).

  وما بها ناخِرٌ: أي أحَدٌ.

  والنَّخُوْرُ: الناقَةُ التي لا تَدرُّ حتّى تُدْخِلَ إصْبَعَكَ في أنْفِها.

  والنِّخْوَارُ: الجَبَانُ من الرِّجال. والضَّعِيْفُ⁣^(⁣٩)، وجَمْعُه نَخَاوِر⁣^(⁣١٠).

  والنَّخَاوِرَةُ: هم أُولو النَّخْوَة والكِبْرِ.

  والنَّخْوَرِيُّ: الواسِعُ الفَمِ والجَوْف. وهو العَبْدُ القَويُّ الشَّدِيد.

  والمِنْخِرُ: هَضبةٌ لبَني رَبيعَةَ بن عبد اللَّه بن أبي بكرٍ.

الخاء والراء والفاء

خرف:

  خَرِفَ الشَّيْخُ⁣^(⁣١١) خَرَفاً. وأخْرَفَه الهَمُّ⁣^(⁣١٢).

(٥) في ت: وهو مدب.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ولم نجد هذا الضبط في المعجمات.

(٧) سقطت كلمة (نخراً) من ت.

(٨) في ت: النخر والناخر.

(٩) في الأصل وك: والضعف، وما أثبتناه من ت والتكملة والقاموس.

(١٠) كذا في الأصول، وفي اللسان والقاموس: نخاورة.

(١١) في ت: خرف الشيء.

(١٢) كذا في الأصول، وفي التهذيب والمحكم واللسان: وأخرفه الهرم.