باب العين والشين

  (و. ا. ي)

عشو:

  العُشُوُّ⁣^(⁣١): إتْيانُ نارٍ يُرْجى عندها خَيْرٌ.

  والعاشِيَةُ: ما يأتي النّارَ لَيْلًا من الفَرَاشِ وغيرِه.

  والعُشْوَةُ: الشُّعْلَةُ. والمُسْتَعْشِي: المُقْتَبِسُ. واعْتَشَى به: اسْتَضَاءَ.

  ويُقال للظُّلْمَةِ والأمْرِ غير الرَّشِيْدِ: عُشْوَةٌ وعِشْوَةٌ وعَشْوَةٌ.

  وعَشَّيْتَني⁣^(⁣٢): أوْطَأْتَني عِشْوَةً. وأعْشَيْنا: دَخَلْنا في الظُّلْمَة.

  والعَشْوَاءُ: بَمنزِلةِ الظَّلْماء. ويُقال: هو في عَشْوَاءَ من أمْرِه.

  ومَضى من اللَّيْلِ عَشْوَةٌ⁣^(⁣٣): أي ساعَةٌ من أوَّله إلى الرُّبْع.

  والعِشْوُ: قَدحُ لَبَنٍ يُشْرَبُ ساعَةَ تَرُوْحُ⁣^(⁣٤) الغَنَمُ أو بَعْدَه، وكأنَّه من العَشَا.

  وأعْشَيْتُه: أعْطَيْتَه. وسَقَيْتَه، جَميعاً.

  وعَشَّيْتُ عن الشَّيْءِ وضَحَّيْتُ⁣^(⁣٥) عنه: رَفَقْتَ به.

  وعَشَوْتُ عنه: صَدَرْتَ عنه.

(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين، وما أثبتناه من المعجمات.

(٢) في ك: وتعشيتني.

(٣) وفي المحكم: «لا تقول: مضت عَشْوَة».

(٤) في الأصل: يروح، وما أثبتناه من ك والقاموس.

(٥) ونص على تشديد هذين الفعلين في القاموس.