وكَسَأْتُ وَسَطَه بالسَّيْفِ: قَطَعْته.

كوس:

  الكَوْسُ: خَشَبَةٌ⁣^(⁣٤) مُثَلَّثَةٌ تكونُ مَعَ النَّجّارِيْنَ⁣^(⁣٥) للقِياس. وفِعْلُ الدّابَّةِ إِذا كاسَتْ على ثلاثٍ. والخَبُّ في البَحْر إِذا خافَ الناسُ الغَرَقَ، يُقال: خافُوا الكَوْسَ. وهو في البَيْع: اتِّضَاعُ الثَّمَنِ.

  وكَوَّسْتُه على رَأْسِه تَكْوِيْساً: أي قَلَبْته.

  وكاسَها كَوْساً: ضَرَبَها.

  والكَوْسُ في الجِمَاع: الطَّعْنُ.

  والكُوْسِيُّ: القَصِيرُ من الناسِ والخَيْلِ والحَمِير.

  ولُمْعَةٌ كَوْساءُ: أي مُلْتَفَّةٌ كثيرةٌ، ولِمَاعٌ كُوْسٌ. وهي: القِطْعَةُ من الأرضِ فيها شَجَرٌ تَدَانَتْ أُصُولُها والْتَفَّتْ فُرُوْعُها. وكذلك رِمَالٌ كُوْسٌ: أي مُتَراكِمَةٌ.

  والكَوَسُ⁣^(⁣٦) في السَّيْرِ: مِثْلُ التَّهْوِيد.

  والكَوُوْسُ: من أسماء الأسَد.

  والكَأْسُ: الإِنَاءُ الذي يُشْرَبُ فيه. وهو الشَّرَابُ نَفْسُه، من قَوْلِ اللَّهِ ø: {يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ}⁣^(⁣٧) أي بشَرَابٍ. وقيل: هو القَدَحُ بما فيه، وثلاثة أكْؤُسٍ وكِيَاسٍ.

(٤) هذه الخشبة هي (الكُوْس) بضم الكاف في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس، وكالأصل في الأساس.

(٥) في ك: مع النخارين.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ولكنها ضبطت بفتح الكاف وسكون الواو في التكملة والقاموس.

(٧) سورة الصافات، آية رقم: ٤٥.