الصَّلاةِ كما يُدَبِّحُ⁣^(⁣٥٦) الحِمَارُ».

  ودَبَحَ يَدْبَحُ: عَدَا.

  ودَبَّحَ في بَيْتِه: إذا لَزِمَه فلم يَبْرَح. والدِّبِّيْحُ⁣^(⁣٥٧) - فِعِّيْلٌ -: من ذلك.

بدح:

  البَدْحُ: ضَرْبُكَ بِشَيْءٍ فيه رَخَاوَةٌ.

  ورَأَيْتُهم يَتَبَادَحُوْنَ بالكِرْبِرِ⁣^(⁣٥٨) والرُّمّانِ: أي يَتَرَامَوْنَ.

  والبَدَاحُ - على مِثالِ جَنَاحٍ -: الأرْضُ الواسِعَةُ، وجَمْعُه: بُدُحٌ.

  والبَدْحُ⁣^(⁣٥٩): اسْتِواءُ الأرْضِ من ظُهُورِها وبُطُونِها، وجَمْعُه: أبْدَاحٌ وبُدُوْحٌ.

  والبَدْحُ: عَجْزُ الرَّجُلِ عن حَمَالَتِه والبَعيرِ عن حِمْلِه.

  وبَدَحَني⁣^(⁣٦٠) الأمْرُ: أثْقَلَني.

  وبَدَحَه بأمْرٍ وبَدَهَه [٧٦ / ب]: اسْتَقْبَلَه.

  وبَدْحاً: عَلَانِيَةً، بَدَحَ بهذا الأمْرِ: أي باحَ به؛ فهو يَبْدَحُ.

  والبَدْحُ: قَطْعٌ وشَقٌّ، ومنه

  قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ لعائشَةَ: «قَد جَمَعَ القُرْآنُ ذَيْلَكِ فَلا تَبْدَحِيْه⁣^(⁣٦١)»

  أي لا تُوَسِّعِيْهِ بالحَرَكَةِ.

(٥٦) في ك: لا تذبّحوا... يذبّح.

(٥٧) في ك: والتدبيح.

(٥٨) كذا في الأصلين، وفي هامش الأصل: الكربر القثاء الصغار، وفي التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان: بالكُرِين. وذكر في القاموس الكِرْبِر وقال هو تصحيف، وفي اللسان والقاموس:

الكِرْبِزُ هو القثاء الكبار.

(٥٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في القاموس بكسر الباء نصّاً.

(٦٠) في ك: وتدحني.

(٦١) ويُروى أيضاً: فلا تندحيه، كما في التهذيب والفائق: ٢/ ١٦٨ واللسان والتاج (ندح).