والقَصِيْمَةُ من الرَّمْلِ: تُجْمَعُ قَصَائمَ؛ وهي قِطْعَةٌ كأنَّها جَبَلٌ يُنْبِتُ⁣^(⁣١٤٠) الغضى، ولولا الغَضى لم تَكُنْ قَصِيْمَةً.

  والقُصُمُ: واحِدُ الأقْصام وهي المَفاصِلُ.

  وقَصَمَ راجِعاً وكَصَمَ: أي رَجَعَ من حيْثُ جاءَ.

  والقَصْمَةُ: مِرْقاةُ الدَّرَجَةِ.

  والقَصَمُ في السَّيْفِ: فُلُولٌ.

  والأقْصَامُ: أُصُولُ المَرْتَعِ، واحِدُها قِصْمٌ.

  والقَصَمُ: بَيْضُ الجَرَادِ، مَقْلُوبُ قَمَص⁣^(⁣١٤١).

  وشاةٌ قَصْمَاءُ: مَكْسُورةُ القَرْنِ الخارج.

قمص:

  القُمَاصُ: النَّزَوَانُ وقِلَّةُ الاسْتِقْرارِ. والقَلِقُ يأْخُذُه القُمَاصُ.

  والقِمَاصُ - بالكَسْر -: النِّفَارُ والفَزَعُ. وفي المَثَل⁣^(⁣١٤٢): «ما بالعَيْرِ⁣^(⁣١٤٣) من قِمَاصٍ» أي هو ذَلِيْلٌ لا يَمْتَنِعُ على مَنْ يُرِيدُ ظُلْمَه.

  والقَمَصُ: ذُبابٌ صَغيرٌ يكونُ⁣^(⁣١٤٤) فوقَ الماء، الواحدة قَمَصَةٌ.

  والجَرَادُ أوَّلَ ما يَخْرُجُ من بَيْضِه يُسَمّى: قَمَصاً.

  والقَمِيْصُ: معروفٌ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّث.

  وقَمِيْصُ القَلْبِ: شَحْمَةٌ بَيْضاءُ [قد]⁣^(⁣١٤٥) غَشِيَتْه.

(١٤٠) في ت: تنبت.

(١٤١) في ت: مقلوبٌ من قمص.

(١٤٢) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٢٢ والصحاح والمحكم (ونصه فيه: أفلا قماص بالبعير) والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٢ واللسان والقاموس، وبلفظ المحكم في اللسان أيضاً والتاج.

(١٤٣) في ت: ما بالبعير.

(١٤٤) في ت: ذباب صغار تكون.

(١٤٥) زيادة من ت.