والمِعْزَالُ: الذي لَا ينْزِل مع القوم في السَّفَر.

  والعَزَالانِ: الرِّيشتَانِ اللَّتانِ في طَرَفِ ذَنَبِ العُقَاب، وجَمْعُها أعْزِلَة.

لعز:

  قال الخَليلُ⁣^(⁣٢٧): اللَّعْزُ: النِّكاح، وهو من كَلام أهْل العِراق، وليستْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.

العين والزاي والنون

نزع:

  نَزَعْتُه نَزْعاً: قَلَعْتَه، وانْتَزَعْتُه: أسْرَعُ.

  ونُزِعَ العَامِلُ⁣^(⁣٢٨) عن العَمَل: صُرِفَ.

  وهو يَنْزِعُ نَزْعاً [٢٨ / ب]: يَسُوْقُ سَوْقاً.

  ونَزَعْتُ في القَوْس نَزْعاً.

  ونَزَعْتُ وانْتَزَعْتُ له بِسَهْمٍ، والمِنْزَعُ: السَّهْم.

  وفي المَثَل: «عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة»⁣^(⁣٢٩): أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه.

  ونَزَعْتُ إِليه نِزَاعاً: حَنَنْتَ. وناقَةٌ نازِعٌ ونَزُوْعٌ. وقد أنْزَعُوا: أي حَنَّتْ إِبلُهم.

  ونَزَعْتُ عنه نُزُوْعاً: كَفَفْتَ.

  ونَزَعَ أخْوَالَه ونَزَعُوْه ونَزَعَ إِليهم: أي أشْبَهَهُم.

(٢٧) العين: ١/ ٣٥٥.

(٢٨) في ك: الحامل.

(٢٩) المثل في المحكم ومجمع الأمثال: ١/ ٤٧٩ واللسان والقاموس.