زعج
  وتَعَجَّزْتُ البَعيرَ: رَكِبْتَ عَجُزَه.
  وعَجِّزْ دابَّتَكَ: ضَعْ عليها الحَقِيْبَةَ.
  والعَجْزُ: الأرْضُ لا تُنْبتُ شَيْئاً.
  والعَجِيْزَةُ: عَجِيْزَةُ المَرْأةِ خاصَّةً، وامْرَأةٌ عَجْزَاءُ، وقد عَجِزَتْ، والجَميعُ عَجِيْزاتٌ، ولا يُقال عَجَائز. وهي مُعَجَّزَةٌ(٣٠): ضَخْمَةُ العَجِيْزَة.
  والعَجْزَاءُ: العُقَابُ في أصْلِ ذَنَبِها بَيَاضٌ، وقيل: الشَّدِيْدَةُ الدّابِرَتَيْن.
  ورَمْلَةٌ مُرْتَفِعَةٌ ليس بِرُكامٍ كريْمَةُ المَنْبِت، والجَميعُ: عُجْزٌ.
  والعَجَزُ: دَاءٌ يَأخُذُ في عَجُزِ الدابَّة.
  والعِجْزَةُ وابْنُ العِجْزَة: آخِرُ وَلَدِ الشَّيْخ. ووُلِدَ لِعِجْزَةٍ(٣١): أي بَعْدَ ما كَبِرَ أبوه.
زعج:
  أزْعَجْتُه من بَلَدِه فَشَخَصَ، قال الخَليلُ: ولا يُقال: زَعَجَ، ولو قِيْلَ: انْزَعَجَ وازْدَعَجَ كان قِياساً(٣٢). قال أبو سَعِيْد(٣٣): أزْعَجْتُه فَزَعَجَ؛ قال(٣٤):
  لأَقْحَمَ الفَارِسَ عنه زَعَجَا
  ونَزْعٌ مُزْعِجٌ: شَدِيْدٌ.
  والزَّعْجُ: الطَّرْدُ والصِّيَاحُ.
(٣٠) اختلفت المعجمات المطبوعة في ضبط الجيم - فتحاً وكسراً - بعد الاتفاق على تشديدها، وقد ضبطناها بضبط الأصل، وهو موافق لرواية التهذيب عن يونس.
(٣١) في ك: وولد العجزة.
(٣٢) العين: ١/ ٢١٧.
(٣٣) هو أحمد بن أبي خالد، أبو سعيد البغدادي الضرير.
(٣٤) في ك: «قال أبو سعيد: أزعجته فزعج قال أبو سعيد أزعجته قال».