المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لغس

صفحة 16 - الجزء 5

لغس:

  ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ.

  واللَّغْسُ⁣(⁣٢٧): سُرْعَةُ الأكْلِ. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ، ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة.

  وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.

  واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.

  ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئاً منه⁣(⁣٢٨).

الغين والسين والنون

غسن:

  الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسَنٍ.

  والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدّاً: غَسّانيٌّ.

  وغَسّانُ: ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ.

  وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.

  ولستَ من غَسّانِه وغَيْسانِه⁣(⁣٢٩): أي [لَسْتَ]⁣(⁣٣٠) من رِجالِه.

  وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.

  وأغْسَانُ⁣(⁣٣١) الثِّيابِ: خُلْقانُها.

  وأغْسَانُ الرِّجالِ: لِئامُهم.

  والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.

  وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ.


(٢٧) وفي المحكم واللسان: اللَّغْوَسة.

(٢٨) في ت: ولغوسة من خُبزٍ إذا لم يتحقق شيئاً منه.

(٢٩) في الأصل وك: وعيسانه - بالعين المهملة -.

(٣٠) زيادة من ت.

(٣١) سقطت كلمة (وأغسان) من ك.