خلع
  الأُذن ثلاث قِطع فَتَسْتَرْخي(١٧) الوُسطى على المَحارَة.
  واخْتَرَعَ: تَسَخَّرَ دابَّةً لغيرِه أياماً ثم رَدَّ [ها](١٨).
العين والخاء واللام
خلع:
  الخَلْعُ كالنَّزْع؛ إلّا أنَّ في النَّزْع مُهْلَة(١٩).
  وخَلَعَ قَلِيْدَه(٢٠) ودابَّتَه خَلْعاً.
  وخَلَعَ امرأتَه خُلْعاً وخُلْعَةً، واخْتَلَعَتْ هي، وهي خالِع.
  وخَلَعَ العِذارَ: مَثَلٌ، أي رَفَع الحِشمَة.
  والخَليعُ: الشّاطِر. والذي أعْيا خُبْثاً فَتَبْرأُ منه العشيرة، وقد خَلُعَ خَلاعَةً.
  والصَّيَّاد. والقِدْحُ الهائر(٢١) أوَّلًا؛ والقِداح: أخْلِعَة(٢٢). والغُوْل.
  والمُخَلَّعُ: الذي كأنَّ به مَسّاً. والضَّعيفُ الرِّخْو. ولَقَبٌ في العَروضِ لضَرْبٍ من البسيط حُذِفَ من اجزائه.
  وتَخَلَّعَ في مَشْيِه: هَزَّ منكبَه وأشار بيديه.
  وأصابَهُ خَلْعٌ وخَلَعٌ: لزوال المَفاصِل من مواضعها.
  والخَلْعُ: القَديد المشْويّ.
  وخَلَعَ الزَّرْعُ: أسْفى سُنْبُلُه(٢٣)، خَلَاعَةً.
(١٧) في ك: فتشرظي.
(١٨) زيادة من التاج نقلها عن ابن عباد.
(١٩) كذا في الأصلين. والذي ورد في العين والمحكم والقاموس وغيرها: «إلا أن في الخلع مهلة».
(٢٠) هكذا ورد في الأصلين، وله معنى مقبول، وفي العين والمحكم والتاج: خلع قيده.
(٢١) ويعني به السهم الذي لا يفوز اولًا كما في الصحاح. أما في المحكم واللسان فالخليع هو القدح الفائز اولًا.
(٢٢) وفي المحكم: جمعه خلعة بكسر فسكون.
(٢٣) في الأصلين: «أسقى سبله»، وما أثبتناه هو الصواب.