والعَيْلَمُ والعَيْلَامُ: الذَّكَرُ من الضِّبَاع.

  وقِدْرٌ عَيْلَمٌ: كَثيرةُ الأخْذِ من المَرَق.

  والعَيْلَمُ: البَحْرُ. والماءُ. والبئْرُ الكَثيرةُ الماءِ. والجَمْعُ: عَيَالِمُ وعَيَالِيمُ.

  وعَيْلَمٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

عمل:

  اعْتَمَلَ: عَمِلَ لِنَفْسِه خاصَّةً. وبِنَفْسِه أيضاً.

  وتَعَمَّلَ فيه: تَعَنّى.

  وما عَمِلَتْه - بكَسْر الميم -: إذا أنَّث. فإن ذَكَّرَ قُلْتَ: عَمَلَه.

  وهو حَسَنُ العِمْلَةِ: أي العَمَل.

  والعَمْلَةُ: للمَرَّة.

  وهو خَبِيثُ العِمْلَةِ والخِمْلَة⁣^(⁣٤٦): أي البِطانَةِ.

  وأعْمَلْتُ الرَّأْيَ وغيرَه.

  قال أبو سَعيد: يُقال للجَمَلِ: يَعْمَلٌ⁣^(⁣٤٧): اسْمٌ له من العَمَل؛ كما يُقال للنّاقَة: يَعْمَلَةٌ، وامْتَنَعَ الخَليلُ منه⁣^(⁣٤٨). قال:

  إذْ لا أزالُ على أقْتادِ ناجِيَةٍ ... صَهبَاءَ يَعْمَلَةٍ أو يَعْمَلٍ جَمَلِ

  ^(⁣٤٩) أرادَ: أو جَمَل يَعْمَلٍ.

  وعَمَّلْتُهم وأعْمَلْتُهم: أعْطَيْتَهم⁣^(⁣٥٠).

(٤٦) وردت الكلمتان في الأصلين بفتح العين والخاء، والتصويب من المعجمات، ونص في القاموس على كسرهمّا.

(٤٧) في الأصل: ليعمل، والتصويب من ك والمعجمات.

(٤٨) قال الخليل في العين ٢/ ١٥٤: «واليعملة من الإبل: اسم مشتق من العمل، ويجمع يعملات، ولا يقال الا للأنثى، وقد يجمع باليعامل».

(٤٩) ورد البيت - بلا نسبة - في التاج.

(٥٠) «وأعملتهم أعطيتهم» لم ترد في ك.