المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الخاء والنون

صفحة 178 - الجزء 4

الخاء والنون

خن:

  الخَنِيْنُ من بُكاءِ المَرْأة: دُوْنَ الانْتِحاب.

  والخَنْخَنَةُ: أنْ لا يُبَيِّنَ الكلامَ فَيُخَنْخِن في خَياشِيْمِهِ.

  والخُنَانُ في الإِبل: كالزُّكام في الناس، خُنَّ البَعِيرُ فهو مَخْنُونٌ.

  والخُنَّةُ⁣(⁣١): الغُنَّةُ، وامْرَأةٌ خَنّاءُ. وفيه⁣(⁣٢) مَخَنَّةٌ.

  والمِخَنُّ: الرَّجُلُ الطَّويلُ في اعْتِدالٍ.

  والخَنِيْنُ: الضّحكُ الجافي⁣(⁣٣)، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيْناً. واتَّخَذَه مَخَنَّةً⁣(⁣٤): أي مَضْحَكَةً.

  والمَخَنَّةُ: الفِنَاءُ. وعَفْوُ المَرْعى وأنْفُه.

  وفُلانٌ يَخُنُّ مالَ فلانٍ: أي يَأْخُذُه.

  وخَنَّ في الأكْلِ وغيرِه: أسْرَفَ فيه.

  ونَحْنُ في خَنَانٍ من العَيْش. وسَنَةٌ مُخِنَّةٌ⁣(⁣٥): أي خِصْبٌ، وقد أخَنَّتْ وخَنَّنَتْ تَخْنِيْناً.


(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الخاء، وقد أثبتنا ضَبْطَ ت والمعجمات، وهو المنصوص عليه في القاموس.

(٢) وفي العين: وفيها (والضمير للمرأة).

(٣) وفي اللسان والتاج: الخافي.

(٤) في ك: ومخنة.

(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي في القاموس بكسر الميم وفتح الخاء مع النص على ذلك.