العين والظاء والفاء
  وعَنَظْتُ الرَّجُلَ: قَهَرْتَه، وهو بالغَيْنِ أكثر [٣٤ / ب].
العين والظاء والفاء
فظع:
  فَظُعَ الأمْرُ فَظَاعَةً، وأفْظَعَ أيضاً. وفَظِعْتُ به واسْتَفْظَعْتُه وأفْظَعْتُه وتَفَظَّعْتُه:
  وَجَدْته فَظيعاً. وأفْظَعَني هذا الأمْرُ وفُظِعْتُ به.
  والفَظِيْعُ: الماءُ العَذْب.
  وفَظِعْتُ بكذا: ضِقْتَ ذَرْعاً به(٢٣).
العين والظاء والباء
[عظب](٢٤):
  عَظَبَ الطائرُ: أسْرَعَ تَحريكَ الزِّمِكّى، عَظْباً(٢٥).
  وعَظَبَ على الأمْرِ عُظُوْباً: مَرَنَ واسْتَمَرَّ، ولا يكون إلّا في مَكْروهٍ شَدِيدٍ.
  وعَظَّبْتُه أنا. ومنه: عَظَبَتْ(٢٦) يَدُه على الأمْر عُظُوباً: أي غَلُظَتْ، وعَظَبَ البَعيرُ على العَمَل.
  وعَظَبَ جِلْدُه عليه عُظُوْباً: يَبِسَ.
  وعَظَبَ على مالِه عُظُوباً: قام عليه(٢٧).
  وعَظَبَ عن كذا: صَبَرَ. وإِنَّه لَحَسَنُ العُظُوْبِ على المُصَابة.
(٢٣) في ك: ضقت به ذرعاً به.
(٢٤) زيادة لم ترد في الأصلين.
(٢٥) في الأصل: غظباً، وهو من أوهام النسخ.
(٢٦) في ك: عظمت.
(٢٧) في القاموس: أقام عليه.