وأشْجَذَتِ السَّماءُ: أقْلَعَتْ.

الجيم والشين والراء

شجر:

  الشَّجَرَةُ الواحِدَةُ تُجْمَعُ على شَجَرَاتٍ وشَجَرٍ وأشْجَارٍ. والشَّجْرَاءُ⁣^(⁣٥):

  المُجْتَمِعُ الكَثِيرُ منه في مَنْبَتِه. والمُشَجَّرُ⁣^(⁣٦): أرْضٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ، وأرْضٌ شَجِيْرٌ⁣^(⁣٧). ووادٍ شَجِيْرٌ. وهذه أشْجَرُ من غيرِها.

  والمُشَجَّرُ من التَّصاويرِ: ما يُصَوَّرُ على صَنْعَةِ الشَّجَرِ⁣^(⁣٨).

  وإذا تَدَلَّتْ أغصانُ شَجَرٍ أو ثَوْبٍ فَرَفَعْتَه فأجْفَيْتَه قلتَ: شَجَرْتُه فهو مَشْجُوْرٌ.

  والشِّجَارُ: خَشَبُ الهَوْدَجِ. وهو - أيضاً -: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ كالمَتَّرْسِ.

  والمِشْجَرُ: عِيْدَانُ الهَوْدَج. وهو مَرْكَبٌ للنِّساءِ. ويكونُ - أيضاً - كالمِشْجَبِ. والمِحَفَّةُ أيضاً.

  والشَّجِيْرُ: القِدْحُ يكونُ مَعَ القِدَاحِ⁣^(⁣٩) ليس من شَجَرَتها التي هي منها.

  وشجَر بينهم أمْرٌ وخُصُوْمَةٌ شَجْراً وشُجُوْراً: أي اخْتِلافٌ واخْتِلاطٌ.

  وشَجَرَ كذلك. وقد اشْتَجَرَ القَوْمُ: تَنَازَعُوا، وتَشَاجَروا: [خْتَلَفوا]⁣^(⁣١٠).

(٥) في ك: والشجر.

(٦) كذا في الأصول، وهي المَشْجَرُ والمَشْجَرَةُ في المعجمات.

(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصول، وهي شَجِرَةٌ وشَجِيْرَةٌ في المعجمات.

(٨) كذا في الأصول وفي مطبوع القاموس، وفي العين واللسان: على صفة الشجر، وفي التهذيب:

على صيغة الشجر.

(٩) في الأصول: مع القادح، والتصويب من الصحاح واللسان والقاموس.

(١٠) زيادة من م.