المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رجد

صفحة 42 - الجزء 7

  والدَّرْجَةُ: اللَّطَافَةُ والتَّحَبُّبُ، ودَرْدَجَ على أهْلِه. وهي المُطاوَعَةُ أيضاً.

  والرِّئْمانُ.

  وبَنُو فلانٍ دَرَجُ⁣(⁣٣٥) يَدِكَ: أي لا يَعْصُونَكَ.

  وقد دَرَّجَني هذا الأمْرُ: أي عَضَّلْتُ به وضِقْتُ.

  ودَرَّجَني الطَّعامُ: أي كَظَّني.

  والدُّرَّجُ: هي الأُمُورُ التي تُعْجِزُ.

  والرَّجُلُ إذا كانَ مَغْموماً قيل: إنَّه لَبِدُرْجَةٍ.

  وتَرَكْتُه يَسُوْقُ الدُّرَجَانَ الدّارِجَ: يَعْني العَدَدَ الكَثِيرَ من الإِبل.

  وأدْرَجَ بناقَتِه: أي صَرَّ⁣(⁣٣٦) أخلافَها جُمَعَ.

  والإِدْرَاجُ: المَتْحُ بالدَّلْوِ رِفْقاً رِفْقاً.

  وأدْرَجَتِ المَطِيَّةُ: انْطَوَى بَطْنُها وضَمَرَتْ.

  والمِدْرَاجُ: الناقَةُ التي تَجُرُّ الحَمْلَ إلى أقْصَى يَوْمِها، وقال الخَلِيلُ⁣(⁣٣٧):

  هي التي لا تُجَاوِزُ يَوْمَها.

  والدّارِجُ من الرِّجَالِ: الدّارِسُ الأثَرِ في الحَسَبِ.

رجد⁣(⁣٣٨):

  الإِرْجَادُ: الإِرْعَادُ، أُرْجِدَ فلانٌ.

الجيم والدال واللام

جدل:

  جَدِلٌ: خَصِمٌ، شَدِيْدُ الجَدَلِ. ومِجْدَالٌ: مِخْصَامٌ.


(٣٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي الأساس، وضُبطت بسكون الراء في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان.

(٣٦) سقطت كلمة (صَرَّ) من ك.

(٣٧) العين: ٦/ ٧٩.

(٣٨) لم يرد هذا التركيب في العين. ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.